In continuità con l’articolo «L’autorità papale» di don Nitoglia mi pare opportuno svolgere ulteriori osservazioni intorno alle tesi proposte dal sedevacantismo.

1) Don Nitoglia ha sostenuto la tesi di Cassiciacum, finché essa aveva possibilità di essere vera. Ora questa possibilità si è esaurita (per i motivi che don Nitoglia espone non solo in quest’ultimo articolo) (1), lasciando intravedere con ancor maggiore chiarezza che la tesi di una «vacanza totale» della Sede Apostolica, non può che portare in un vicolo cieco: una Chiesa privata dell’autorità papale, semplicemente, finirebbe, in quanto le verrebbe a mancare l’unità ed ogni organismo sprovvisto di unità non è più tale, ma decade ad un( L'articolo completo e' disponibile solo per gli abbonati )