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Perchè si va in chiesa? Stampa E-mail
Domenica 02 Agosto 2009 09:36
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La crisi della Chiesa è crisi dell’eucarestia; dal non credere, dal non vedere la Presenza Reale deriva tutto lo spopolamento, l’abbandono dei sacerdoti. Negli anni bui del post-concilio avviene la perdita di centralità, a favore di un soggettivismo aberrante, che alla fine ha abbandonato se stesso. Si va alla Chiesa per Cristo, per il suo corpo.
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Ancora sull’eucarestia Stampa E-mail
Lunedì 03 Agosto 2009 10:56
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Bisogna recuperare il brivido di questa strepitosa, scandalosa, ineliminabile «arcaicità» della fede cattolica, che ha come centro un sacrificio umano, e il sacrificio dell’innocente. E' la corporeità, la materialità del cattolicesimo che deve essere salvaguardata. E' il «rigore» della religione che si trasforma in virtù e bellezza.
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Sulle tracce dell’Anticristo: Il segreto pauroso Stampa E-mail
Mercoledì 26 Agosto 2009 13:29
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Quella di Leon Bloy - a suo dire depositario di un segreto inaudito - è la storia di un'ossessione messianica; più precisamente la storia di una profezia mancata, in un miscuglio ambiguo e torbidissimo, sessuale e «mistico», dove l’annuncio del trionfo dell’Angelo caduto, che si rivelerà come nuovo Cristo, non avverrà mai se non nella mente dello stesso Bloy.
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Cristo per soli adulti Stampa E-mail
Sabato 15 Agosto 2009 13:27
cristo_virile.jpg
La morte di Cristo, lontana da essere una dormitio, è una morte violenta, come in guerra. E dalla Sindone, all'episodio della samaritana, si sprigiona di un'ampiezza paurosa tutta la fertile virilità del Primogenito che nel morire da guerriero, dona la vita. Un potere soggiogante, analogo maschile della seduzione, di una nudità virile perfettamente compiuta.
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Sulle tracce dell’Anticristo: L’inferno non è eterno Stampa E-mail
Giovedì 27 Agosto 2009 22:24
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L’ammissione di Bloy è totale: egli ritiene che Satana avrà un’ultima possibilità alla fine dei tempi; il Serpente che sta in fondo all’Abisso vi risiede con la Speranza di uscirne nel giorno stabilito per divenire il Paracleto. Ecco il fondo di questa antinomia che Bloy si rifiuta di spiegare ai cattolici che lo credono «stupendamente fedele». Un luciferismo che non rinnegherà nemmeno nei suoi ultimi giorni, più calmi e meno illuminati di visioni.
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