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Kennedy, Krusciov e il Papa Buono Stampa E-mail
Domenica 19 Luglio 2009 20:52
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Il Concilio corrispose ad uno stato d’animo collettivo, sorpassato come Kennedy e Kruscev, come Freud e Marx. Forse parve alla gerarchia di essere rimasta indietro rispetto a tanta speranza dell'epoca, dove il mondo pareva avviato verso magnifiche sorti. Rilette oggi, queste speranze paiono come minimo infondate. La crisi della Chiesa venne forse proprio da questo negare la sua crisi, già così evidente. Negazione che dura tuttora...
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Perchè si va in chiesa? Stampa E-mail
Domenica 02 Agosto 2009 09:36
corpus_domini.jpg
La crisi della Chiesa è crisi dell’eucarestia; dal non credere, dal non vedere la Presenza Reale deriva tutto lo spopolamento, l’abbandono dei sacerdoti. Negli anni bui del post-concilio avviene la perdita di centralità, a favore di un soggettivismo aberrante, che alla fine ha abbandonato se stesso. Si va alla Chiesa per Cristo, per il suo corpo.
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Cristo per soli adulti Stampa E-mail
Sabato 15 Agosto 2009 13:27
cristo_virile.jpg
La morte di Cristo, lontana da essere una dormitio, è una morte violenta, come in guerra. E dalla Sindone, all'episodio della samaritana, si sprigiona di un'ampiezza paurosa tutta la fertile virilità del Primogenito che nel morire da guerriero, dona la vita. Un potere soggiogante, analogo maschile della seduzione, di una nudità virile perfettamente compiuta.
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Ancora sull’eucarestia Stampa E-mail
Lunedì 03 Agosto 2009 10:56
eucaristia.jpg
Bisogna recuperare il brivido di questa strepitosa, scandalosa, ineliminabile «arcaicità» della fede cattolica, che ha come centro un sacrificio umano, e il sacrificio dell’innocente. E' la corporeità, la materialità del cattolicesimo che deve essere salvaguardata. E' il «rigore» della religione che si trasforma in virtù e bellezza.
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Sulle tracce dell’Anticristo: Il segreto pauroso Stampa E-mail
Mercoledì 26 Agosto 2009 13:29
bloy.jpg
Quella di Leon Bloy - a suo dire depositario di un segreto inaudito - è la storia di un'ossessione messianica; più precisamente la storia di una profezia mancata, in un miscuglio ambiguo e torbidissimo, sessuale e «mistico», dove l’annuncio del trionfo dell’Angelo caduto, che si rivelerà come nuovo Cristo, non avverrà mai se non nella mente dello stesso Bloy.
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