EFFEDIEFFE.com - Lettere al Direttore

Il testamento di Gandhi

Fri, 04 Jul 2008 09:25:00 +0100

Caro Direttore,

non sò se ieri sera ha avuto mododi assistere al TG1 delle 20:00, ma è stato trasmesso un servizio sulla pubblicazione in internet da parte del Washington Post di una rara registrazione del Mahatma Gandhi (del 02/04/1947), definito dalla speaker quale un "testamento spirituale".

ecco il link www.tg1.rai.it/dl/tg1/

Gandhi sosteneva che la saggezza è sempre venuta da Oriente verso Occidente, citando Zoroastro, Buddha e Gesù, tutti asiatici.

A parte qualche obiezione di carattere geografico/storico che mi vengono in mente, la mia attenzione è stata attirata dall'ultima frase, introdotta dalla voce narrante :
"E poi cosa è successo ? La Cristianità arrivando in Occidente si è deformata. Mi dispiace dover dire questo ma è la mia interpretazione dei fatti"

Il messaggio, o l'estratto che ne è stato trasmesso, di per sé non dice nulla di così profondo da potersi definire un "testamento spirituale", almeno lo spero per Gandhi stesso.
Per "colpa" del Vostro sito, ora quando vedo una notizia del genere non posso non chiedermi "Perché l'hanno data in questo modo?".
Volevo chiederLe se secondo lei è un altro attacco mascherato, quasi impercettibile, alla Chiesa (anche se Gandhi più che col Papa credo ce l'avesse col sovrano inglese, capo della chiesa anglicana), come la notizia di qualche mese fa del bambino americano scomparso in Vaticano e ritrovato da bravo eroe boyscout davanti alla propria ambasciata, e soprattutto se ha idea di che obiettivo tale campagna voglia perseguire : il Vaticano sta dimostrando di essere filo-usraeliano, e molti correnti cattoliche sono diventate di fatto neocon.

L'uniche ipotesi che mi vengono in mente sono 2 :

1. estera : l'attacco all'Iran ci sarà e il Papa sicuramente condannerà il non aver cercato il dialogo

2. interna : quando il 30 novembre 2007 fu pubblicata la "Spe Salvi" lessi che ci fu un po' di stupore in quanto ci si attendeva (forse era stato anticipato) prima un'enciclica "sociale".
Tale enciclica, oltre ad essere vista ridicolmente come ingerenza nello stato laico, non potrà che condannare la casta politica, finanziaria, i conflitti di interesse e il cosiddetto
"capitalismo terminale", il liberismo spinto.

Spero che riesca ad apririci gli occhi come al solito.

Cordialmente,

Giulio G.

Esiste anche il caso, dopotutto. La registrazione di Gandhi è stata trovata, era rara, è stata data e “pompata” come testamento spirituale. Del resto, è esattamente come dice lei: il “cristianesimo” che Gandhi criticava era quello anglicano, l’unico di cui aveva una conoscenza diretta. Ed espresse quelle sue posizioni in diversi scritti. In uno (cito a memoria) si disse vicino al messaggio di Cristo, ma non dei “cristiani”.

Maurizio Blondet

L'Olanda vieta il fumo. Non quello da cannabis

Fri, 04 Jul 2008 09:24:00 +0100

Siamo AL RIDICOLO !

www.repubblica.it/2006/05/gallerie/esteri/fumo-coffee-shop/1.html

La campagna totalizzante contro noi fumatori
ha raggiunto ormai livelli da telenovela trash
brasiliana !

quindi vietato il velenosisssssimo tabacco
perche' fa tanto ma tanto male e lasciano
la gente libera di fumarsi una canna
nel coffee shop, beninteso che ora le
canne per salvare la salute (hahaha!)
degli amanti della cannabis non saranno
piu' vendute miste a tabacco ma in versione
"purini" cioe' mista o a surrogati come
petali di rose o altre piante o in versione
pura quindi molto piu' strong di come gia'
sono di per se' le canne olandesi.

molti coffee shops stanno gia' chiudendo
baracca, altri sopravviveranno vendendo
solo la marijuana ai clienti che poi si fumeranno le canne in casa o per strada.

Zimbabwe

Fri, 04 Jul 2008 09:22:00 +0100

Egregio Direttore,

ho un dubbio in testa da alcuni giorni che forse Lei potrà aiutarmi a chiarire. Mi ricordo che Bush all'inizio del suo mandato aveva fatto, a mò di lista della spesa l'elenco degli stati canaglia cui portare un pò di "democrazia": Corea del nord, Iran, Siria e Zimbabwe. Ricordo anche che all'epoca rimasi sorpreso quando lessi dello Zimbabwe. Che il colosso americano spostasse soldati e relativi costi per l'ex Rhodesia, abbandonata da anni al mefitico Mugabe, mi sembrava inverosimile nonostante, presumo, le ricchezze minerarie del paese.
Poi, quando meno te lo aspetti lo Zimbabwe entra a pieno diritto di cronaca sulle prime pagine dei quotidiani. Mah, come lei insegna le coincidenze non sono poi tali, e la storia delle ex colonie è comunque complessa e tragica.
Le chiedo solo un parere su questa "coincidenza" e sul perchè proprio adesso.

Paolo Urbani

No, lo zimbabwe non è il primo della lista di Bush. E’ tornato agli onori della cronaca per via delle elezioni presidenziali, vinte da Mugabe (l’unico a presentarsi, il suo oppositore essendosi ritirato sotto minaccia).

Maurizio Blondet

Adozioni gay: il no degli esperti

Thu, 03 Jul 2008 08:11:00 +0100

Un lettore ci invia il seguente articolo, tratto da Costanza Stagetti, aquaviva2000.com

Dagli studi e le ricerche (anche provenienti dal mondo gay) emergono motivi scientifici che sollevano dubbi sui genitori omosessuali.
Alcune ricerche sembrano indicare la “normalità” dell’adozione di bambini da parte di coppie omosessuali.
Ad un esame più attento, però, tali ricerche risultano carenti, mentre rimangono in piedi le motivazioni che inducono a ritenere dannoso per dei figli lo stile di vita omosessuale dei genitori.

Promiscuità omosessuale

Gli studi indicano che l’omosessuale maschio medio ha centinaia di partner sessuali nel corso della vita, uno stile di vita condiviso anche dai cosiddetti omosessuali impegnati e che non porta ad un'atmosfera sana per la crescita dei bambini.
A. P. Bell e M. S. Weinberg, nel loro studio sull’omosessualità maschile e femminile, hanno scoperto che il 43% dei maschi omosessuali bianchi aveva fatto sesso con almeno 500 partner,
il 28% con almeno 1000 (1).
Nel suo studio sul profilo sessuale di 2.583 anziani omosessuali pubblicato sul Journal of Sex Research, Paul Van de Ven ha rilevato che la maggioranza di essi aveva avuto un numero di partner sessuali compreso tra 101 e 500.
Inoltre, dal 10,2% al 15,7% di essi aveva avuto un numero di partner compreso tra 501 e 1000.
Un ulteriore gruppo che andava sempre dal 10,2% al 15,7% aveva dichiarato di averne avuti più di mille (2).
Un’indagine condotta dalla rivista omosessuale Genre ha rilevato che il 24% degli intervistati aveva avuto nella vita più di 100 partner sessuali.
La rivista notava che diversi intervistati ne avevano avuti più di mille (3).
Nel suo studio sull’omosessualità maschile in Western Sexuality: Practice and Precept in Past and Present Times, M. Pollak ha scoperto che “sono poche le relazioni omosessuali che durano più di 2 anni, inoltre numerosi uomini dichiarano di aver avuto centinaia di partner nel corso della vita” (4).

Promiscuità nelle coppie omosessuali

Anche in quelle relazioni omosessuali in cui i partner si considerano impegnati in un’unione stabile, il termine “relazione impegnata” normalmente indica qualcosa di differente da quello che significa nel matrimonio eterosessuale.
In “The Male Couple”, gli autori David P. McWhirter e Andrew M. Mattison riportano che in uno studio di 156 maschi impegnati in relazioni la cui durata variava da 1 a 37 anni, solo 7 coppie avevano una relazione sessuale esclusiva, e questi uomini stavano insieme da meno di 5 anni.
Per dirla in un altro modo, tutte le coppie la cui relazione durava da più di 5 anni avevano incluso qualche condizione per un’attività sessuale esterna alla coppia (5).
La maggior parte di essi intendeva le relazioni sessuali esterne alla coppia come la norma e vedeva come un’oppressione l’adozione degli standard monogami.
In “Male and Female Homosexuality”, M. Saghir e E. Robins hanno rilevato che il maschio omosessuale medio vive in una relazione la cui durata è compresa fra 2 e 3 anni (6).
Nel suo studio sulle pratiche sessuali degli omosessuali anziani sul Journal of Sex Research, Paul Van de Ven ha scoperto che solo il 2,7% degli omosessuali ha avuto un solo partner sessuale nel corso della vita (7).

Coppie omosessuali e coppie eterosessuali a confronto

Per sgombrare il campo dall’illusione che esista qualche equivalenza fra le pratiche sessuali delle relazioni omosessuali e il matrimonio tradizionale, le statistiche riguardanti la fedeltà sessuale all’interno del matrimonio sono rivelatrici: in “Sex in America”, definito dal New York Times
“Lo studio più importante del comportamento sessuale americano dopo il rapporto Kinsey”, Robert T. Michael riporta che il 90% delle mogli e il 75% dei mariti dichiara di non aver mai fatto sesso all’infuori del matrimonio (8).
Un’indagine su 884 uomini e 1.288 donne pubblicata su Journal of Sex Research ha rilevato che il 77% degli uomini sposati e l’88% delle donne sposate era rimasta fedele alle promesse matrimoniali (9).
Un'indagine telefonica condotta per Parade magazine su 1.049 adulti selezionati per rappresentare le caratteristiche demografiche degli Stati Uniti ha scoperto che l’81% degli uomini sposati e l’85% delle donne sposate riferiva di non aver mai infranto le promesse matrimoniali (10).
Se anche il tasso di fedeltà citato da questi studi è lontano dall’ideale, tuttavia c’è un’enorme differenza fra l’insignificante tasso di fedeltà rilevato tra gli omosessuali e il 75/90% indicato per le coppie sposate.
Questo indica che perfino le relazioni omosessuali “impegnate” rivelano una fondamentale incapacità alla fedeltà e all’impegno che è assiomatica nell’istituzione del matrimonio.

Patologie collegate alle relazioni omosessuali

E’ noto che gli uomini omosessuali sono soggetti ad un’elevata incidenza di malattie sessualmente trasmesse.
Quando l’AIDS fu osservato per la prima volta nel 1981 venne definito GRIDS (Gay Related Immunodeficiency Syndrome) poiché tutti i casi sembravano riguardare uomini gay.
In seguito venne scoperto anche nei tossicodipendenti che si iniettano droga e in altri gruppi.
Negli ultimi 20 anni sono stati spesi milioni di dollari per educare la comunità omosessuale a praticare il cosiddetto sesso sicuro prevedendo che l’HIV/AIDS avrebbe cessato di essere specificamente una malattia dei gay.
Tuttavia questa previsione non si è avverata.
In Australia l’Annual Surveillance Report per l’HIV/AIDS del 2000 dichiara: “La trasmissione dell’HIV in Australia continua ad avvenire prevalentemente attraverso i contatti sessuali fra uomini. Approssimativamente l’85% di tutte le trasmissioni HIV in Australia avvengono attraverso questa via. Allo stesso modo, la maggior parte delle diagnosi di nuove infezioni HIV riguardavano uomini che avevano avuto contatti omosessuali”.
Inoltre, l’HIV/AIDS report indica che “l’indagine periodica della comunità gay di Sydney che copre un arco di 6 mesi ha recentemente individuato un aumento nella proporzione di residenti che riportano sesso anale non protetto con partner casuali. La proporzione è andata aumentando dal 14% del febbraio 1996 al 28% dell’agosto 1997 e al 32% del 1999... il numero di uomini con gonorrea rettale è aumentato progressivamente dai 72 del 1997 ai 195 del 1999”.

Malattie come l’Aids colpiscono più le lesbiche che le eterosessuali

Le lesbiche hanno problemi simili anche se meno pronunciati.
Nell’anno 2000 sono state intervistate 1.432 donne lesbiche che erano state ospiti di una clinica di Sydney per malattie sessualmente trasmesse tra il 1991 e il 1998.
Le lesbiche furono messe a confronto con un gruppo di controllo eterosessuale.
Entrambi i gruppi vennero esaminati sulle infezioni sessualmente trasmesse quali clamidia, gonorrea, herpes genitale, papillomi e furono intervistati sulla loro storia sessuale.
La maggior parte delle lesbiche aveva avuto in passato relazioni sessuali con uomini.
Solo il 7% di queste donne era stata esclusivamente lesbica per tutta la vita.
Il 22% delle lesbiche contro l’11% delle eterosessuali era o era stata una prostituta e il 23% contro il 4% delle eterosessuali si era iniettata droghe.
Le lesbiche avevano o avevano avuto anche più infezioni a trasmissione sessuale rispetto al gruppo di controllo eterosessuale e riportavano maggiore frequenza di rapporti sessuali con uomini omosessuali o bisessuali o con persone che si iniettavano droghe.

L’esclusività della relazione non esclude il rischio di contrarre malattie

Anche quelle relazioni omosessuali che vengono definite “monogame” non sono necessariamente esenti da tali rischi.
La rivista AIDS ha riportato che gli uomini impegnati in relazioni stabili hanno rapporti anali e orali con maggior frequenza rispetto a quelli senza un partner fisso (11).
Poiché il rapporto anale è collegabile a una moltitudine di infezioni batteriche e di malattie sessualmente trasmesse tra cui l’Aids, l’esclusività della relazione non riduce il rischio di contrarre tali malattie.
Uno studio inglese pubblicato sullo stesso numero di AIDS ha confermato questo dato avendo rilevato che la maggior parte degli atti sessuali a rischio fra gli omosessuali avvengono nelle relazioni stabili (12).

Effetti sulla vita dei bambini del modo di vivere omosessuale

Di estrema importanza sono gli effetti di un tale stile di vita sui bambini.
Brad Hayton scrive: “gli omosessuali... presentano ai bambini una povera visione di matrimonio.
I bambini imparano dall’esempio e credono che le relazioni coniugali abbiano carattere transitorio e prevalentemente sessuale. Le relazioni sessuali sono principalmente per il piacere piuttosto che per la procreazione. E imparano che la monogamia in un matrimonio non è la norma e dovrebbe essere scoraggiata se si vuole una buona relazione coniugale”.

Violenza nelle relazioni omosessuali

Gli omosessuali, specialmente le lesbiche, hanno tassi più elevati di violenza domestica rispetto alle coppie eterosessuali. Susan Holt, coordinatrice dell'unità di violenza domestica del Los Angeles Gay and Lesbian Center, ha detto nel 1996 che “la violenza domestica è, dopo l’AIDS e l’abuso di droghe, il problema più grande che colpisce oggi la comunità omosessuale in termini di letalità” (13).
Uno studio sul Journal of Interpersonal Violence ha esaminato il conflitto e la violenza nelle relazioni tra lesbiche.
I ricercatori hanno trovato che il 90% delle lesbiche studiate era stato oggetto di uno o più atti di aggressione verbale da parte della partner nel corso dell’anno precedente allo studio, con il 31% che riportava uno o più casi di abuso fisico (14).
In un’indagine su 1.099 lesbiche, il Journal of Social Service Research ha rilevato che “quasi più della metà delle lesbiche riportava di aver subito abusi da parte della partner. Le forme di abuso più frequentemente indicate erano abuso verbale/emotivo/psicologico e abuso fisico/psicologico” (15)
Nel loro libro “Men Who Beat the Men Who Love Them: Battered Gay Men and Domestic Violence”, D. Island e P. Letellier postulano che “l’incidenza della violenza domestica tra gli uomini gay sia quasi doppia rispetto alla popolazione eterosessuale” (16).

Tasso di violenza all’interno del matrimonio

Un fatto poco noto è che le relazioni omosessuali sono molto più violente di quanto lo sono quelle coniugali tradizionali: The Bureau of Justice Statistics (U.S. Department of Justice) riporta che le donne sposate in famiglie tradizionali sperimentano il tasso più basso di violenza in confronto alle donne che vivono altri tipi di relazione (17).
Con ciò concorda uno studio del Medical Institute for Sexual Health: è da notare che la maggior parte degli studi sulla violenza famigliare non fanno distinzioni tra partner coniugato e non coniugato.
Gli studi che fanno questa distinzione hanno scoperto che la relazione coniugale tende ad avere il minor tasso di violenza se confrontata con le convivenze (18).

Alta incidenza di problemi psicologici fra gli omosessuali

Un’indagine nazionale sulle lesbiche pubblicata sul Journal of Consulting and Clinical Psychology ha scoperto che il 75% delle quasi 2.000 intervistate aveva cercato aiuto psicologico di qualche tipo, molte per trattamenti a lungo termine della depressione: nel campione preso in esame c’era un’alta prevalenza di comportamenti e circostanze della vita collegabili a problemi di salute mentali.
Il 37% aveva subito abusi fisici e il 32% era stata stuprata o molestata sessualmente.
Il 19% era stata vittima di incesto.
Almeno 1/3 usava tabacco quotidianamente e il 30% beveva alcool più di una volta a settimana;
il 6% beveva quotidianamente.
Una su 5 fumava marijuana più di una volta al mese.
Il 21% del campione aveva pensieri suicidi, a volte o frequentemente, e il 18% aveva effettivamente cercato di togliersi la vita...
Più della metà si era sentita qualche volta troppo nervosa per compiere le attività ordinarie nel corso dell’ultimo anno e più di 1/3 si era sentita depressa (19).

Abuso di droghe fra le lesbiche

Uno studio pubblicato su Nursing Research ha rilevato che le lesbiche sono 3 volte di più soggette all’abuso di alcool e ad altri comportamenti compulsivi: come la maggior parte degli alcolisti, 32 (91%) dei partecipanti aveva abusato di altre droghe oltre che dell’alcool, e molte riportavano comportamenti compulsivi con il cibo (34%), con la codipendenza (29%), con il sesso (11%) e il denaro (6%).
Il 46% delle partecipanti era stata una forte bevitrice con frequenti ubriacature (20).

Rischio più elevato di suicidio

Uno studio sui gemelli che ha esaminato la relazione fra omosessualità e suicidio, pubblicato su Archives of General Psychiatry, ha scoperto che gli omosessuali con partner erano complessivamente a maggior rischio di problemi di salute mentale ed erano 6,5 volte più soggetti dei loro gemelli a tentativi di suicidio.
Il tasso più alto non era attribuibile alla salute mentale o all’abuso di sostanze stupefacenti (21).
Un altro studio pubblicato simultaneamente su Archives of General Psychiatry ha seguito 1.007 individui dalla nascita.
Quelli classificati come gay, lesbiche o bisessuali erano significativamente più soggetti a problemi di salute mentale.
D. Bailey, nei suoi commenti pubblicati sullo stesso numero della rivista, prendeva le distanze da varie spiegazioni dei risultati, come quella secondo la quale “il diffuso pregiudizio contro le persone omosessuali è causa della loro infelicità o peggio della loro malattia mentale” (22).
In Olanda, dove il clima culturale è molto tollerante, uno studio su 7.076 soggetti ha mostrato che
i disturbi psicologici degli omosessuali sono molto frequenti (23).

Ridotta aspettativa di vita

La longevità degli omosessuali è stata oggetto di uno studio di un’equipe di ricercatori statunitensi guidata dal dott. Paul Cameron i cui risultati sono stati pubblicati nel 1994.
In un arco di tempo di 13 anni, l’equipe ha confrontato 6.737 annunci funebri comparsi su 18 pubblicazioni omosessuali con un vasto campione di annunci funebri comparsi su normali pubblicazioni.
Quelli presi dalle pubblicazioni normali coincidevano con la longevità media statunitense: l’età media di mortalità per gli uomini sposati era 75 anni e 79 per le donne.
Per gli uomini non sposati o divorziati l’età media era di 57 anni e 71 per le donne non sposate.
Gli omosessuali avevano un’aspettativa di vita molto più breve.
Gli omosessuali maschi che morivano di AIDS avevano un’età media di 39 anni e quelli che morivano per altre cause vivevano solo un po’ più a lungo arrivando ad un’età media di 42 anni.
Le lesbiche avevano una longevità media di 44 anni.
Per quanto riguarda la sopravvivenza fino ai 65 anni di età, la differenza era ancora maggiore.
Le pubblicazioni normali mostravano che l’80% degli uomini sposati e l’85% delle donne sposate raggiungeva i 65 anni di età contro il 32% degli uomini non sposati o divorziati e il 60% delle donne non sposate.
Per gli omosessuali il quadro era inquietante: solo il 10% degli uomini omosessuali e il 20% delle lesbiche raggiungeva l’età di 65 anni.
Uno studio pubblicato su International Journal of Epidemiology sui tassi di mortalità degli omosessuali concludeva: “In un importante centro canadese, l’aspettativa di vita per gli uomini gay e bisessuali all’età di 20 anni è da 8 a 20 anni minore rispetto agli altri uomini. Se lo stesso tasso di mortalità dovesse continuare, si stima che quasi la metà degli uomini gay e bisessuali che sono oggi ventenni non raggiungeranno il 65° anno di età. Volendo essere ottimisti possiamo dire che gli uomini gay e bisessuali di questo centro urbano stanno ora godendo della stessa aspettativa di vita che avevano tutti gli uomini canadesi nel 1871” (24).

Confusione dell’identità sessuale

La tesi secondo cui l’ambiente omosessuale non conduce i bambini allo stile di vita omosessuale è negata dall’evidenza sempre maggiore che i bambini allevati in tali ambienti sono più soggetti al comportamento omosessuale e a intraprendere la sperimentazione sessuale.
Gli studi indicano che lo 0,3% delle femmine adulte riporta di aver praticato il comportamento omosessuale nell’ultimo anno, lo 0,4% lo ha praticato negli ultimi 5 anni, e il 3% dichiara di aver sempre praticato l’omosessualità nel corso della vita (25).
Uno studio in Developmental Psychology ha rilevato che il 12% delle figlie di lesbiche diventano a loro volta delle lesbiche, un tasso che è almeno 4 volte il tasso di lesbismo nella popolazione femminile adulta (26).
Numerosi studi indicano che mentre quasi il 5% dei maschi riporta di aver avuto ogni tanto un’esperienza omosessuale nella vita, il numero degli omosessuali regolari è considerevolmente basso: tra l’1 e il 2% dei maschi riporta un comportamento omosessuale esclusivo nel corso di più anni successivi (27).
Tuttavia J. M. Bailey ha scoperto che il 9% dei figli maschi adulti di padri omosessuali erano a loro volta omosessuali: “Il tasso di omosessualità nei figli maschi (9%) è diverse volte più alto di quello indicato dalle indagini sulla popolazione generale ed è imputabile ad una trasmissione di padre in figlio” (28).
Sebbene essi abbiano tentato di trarre conclusioni diverse, lo studio di Golombok e Tasker ha rivelato una chiara connessione tra omosessualità ed essere allevati da una coppia di lesbiche.
“Con riferimento all’effettivo coinvolgimento in relazioni omosessuali, c’era una significativa differenza tra i gruppi... Nessuno dei bambini cresciuti in famiglie eterosessuali aveva avuto relazioni omosessuali”.
Al contrario, 5 (29%) delle 17 figlie ed 1 (13%) degli 8 figli di coppie omosessuali riferiva di aver avuto almeno una relazione omosessuale (29).
Questi risultati sono stati confermati recentemente da uno studio apparso su American Sociological Review.
Gli autori Judith Stacey e Timothy J. Biblarz alludevano al “political incorrectness” dei loro risultati che mostravano tassi più elevati di omosessualità fra i bambini cresciuti in ambiente omosessuale: “Riconosciamo i rischi politici conseguenti al fatto che studi recenti indicano come
i figli di genitori gay sono più soggetti a intraprendere a loro volta un’attività omosessuale”.
Stacy e Biblarz hanno anche rilevato che “alcuni risultati sul numero di partner sessuali dei figli indicano che: le ragazze adolescenti cresciute da madri lesbiche sembrano essere sessualmente più avventurose e meno caste... In altre parole, i figli (specialmente le ragazze) allevati da lesbiche sembrano allontanarsi dai ruoli sessuali tradizionali, mentre i figli cresciuti da madri eterosessuali sembrano conformarsi ad essi” (30).

Incesto nelle “famiglie” con genitori omosessuali

Le statistiche indicano che gli omosessuali sono più soggetti degli eterosessuali ad abusare dei bambini: il 23% dei maschi omosessuali e il 6% delle lesbiche ha avuto qualche contatto sessuale con minorenni; questo secondo il Gay Report del 1979, che sicuramente non nutre prevenzioni contro gli omosessuali, e secondo altre fonti (31).
Uno studio in Adolescence ha confermato questi dati: un’elevata percentuale (29%) degli adulti figli di genitori omosessuali è stato oggetto di molestie sessuali da parte del genitore omosessuale, contro lo 0,6% di adulti figli di genitori eterosessuali... Avere un genitore omosessuale sembra aumentare il rischio di incesto di circa 50 volte (32a).
Questo fenomeno può essere spiegato con il fatto che tra gli uomini omosessuali si riscontra una percentuale di vittime di abusi sessuali maggiore rispetto agli uomini eterosessuali. Come è noto e documentato da tempo i maschi vittime di abusi sessuali in età infantile o adolescenziale hanno maggiori probabilità di altri di riprodurre sui minori le violenze subite, probabilmente per un processo di identificazione con l’aggressore.
In un’indagine svolta nel 2001 su 942 adulti interrogati su eventuali abusi sessuali subiti nell’infanzia e nell’adolescenza, Marie E. Tomeo ha riportato che ben il 46% degli uomini omosessuali contro il 7% degli eterosessuali e il 22% delle lesbiche contro l’1% delle donne eterosessuali riferiva di aver subito molestie sessuali (32b).

Un progetto politico: ridefinire il matrimonio

L’intenzione degli attivisti omosessuali non è semplicemente quella di rendere possibile ai gay e alle lesbiche la condivisione della vita coniugale convenzionale.
Per loro stessa ammissione essi aspirano a cambiare il carattere essenziale del matrimonio, rimuovendo proprio gli aspetti della fedeltà e della castità che promuovono la stabilità della relazione: Paula Ettelbrick, ex direttore legale del Lambda Legal Defense and Education Fund, ha dichiarato, “Essere frocio è molto di più che mettere su casa, dormire con una persona dello stesso sesso e cercare l’approvazione dello Stato... Essere frocio significa fare pressione sui parametri del sesso, della sessualità e della famiglia e in tal modo trasformare il tessuto sociale” (33).
Secondo lo scrittore e attivista omosessuale Michelangelo Signorile, lo scopo degli omosessuali è: battersi per il matrimonio fra persone dello stesso sesso e per i suoi benefici e poi, una volta assicurato questo, ridefinire completamente l’istituzione del matrimonio, chiedere il diritto di sposarsi non come modo per aderire ai codici morali della società, ma piuttosto per smitizzare un mito e modificare radicalmente un’istituzione arcaica...
L’azione più sovversiva che possono intraprendere gli omosessuali... è di trasformare interamente la nozione di “famiglia” (34).
Signorile va oltre fino a ridefinire il termine monogamia: per questi uomini il termine monogamia non significa necessariamente esclusività sessuale...
Il termine “relazione aperta” ha assunto per moltissimi uomini gay un particolare significato: una relazione in cui i partner fanno spesso sesso all’esterno, mettono via il loro risentimento e la loro gelosia, e discutono l’un l’altro della loro attività sessuale esterna o condividono i partner sessuali (35).
Le opinioni di Signorile e Ettelbrick riguardo il matrimonio sono molto diffuse nella comunità omosessuale.
Secondo il Mendola Report, solo il 26% degli omosessuali crede che l’impegno sia la cosa più importante in una relazione coniugale (36).
L’ex omosessuale William Aaron spiega perché perfino gli omosessuali “impegnati” non praticano la monogamia: nella vita gay, la fedeltà è quasi impossibile.
Poiché l’impulso omosessuale sembra essere costituito in parte dal bisogno di “assorbire” mascolinità dal partner sessuale, l’omosessuale deve costantemente cercare nuovi partner. Conseguentemente i matrimoni omosessuali che hanno più successo sono quelli in cui c’è un accordo tra i due nell’avere relazioni esterne mantenendo l’apparenza di una relazione stabile (37).
Anche quelli che sostengono il concetto di “famiglia” omosessuale ammettono la sua inadeguatezza per i bambini: nel suo studio su Family Relations, L. Koepke osservava, “Anche gli individui che considerano le relazioni omosessuali una scelta legittima per gli adulti avvertono che i bambini soffrirebbero nell’essere cresciuti in tali famiglie” (38).
L’instabilità, la vulnerabilità alla malattia e la violenza domestica che prevalgono nelle relazioni omosessuali rispetto a quelle eterosessuali, normalmente renderebbero inadatti tali ambienti a garantire la custodia dei bambini.
Tuttavia, nell’attuale clima culturale che preme per legittimare la pratica dell’omosessualità in ogni area possibile della vita, tali considerazioni sono spesso ignorate.

I bambini hanno bisogno di un padre e di una madre

I tentativi di ridefinire la vera natura della famiglia ignorano il patrimonio di saggezza delle culture e delle società di antica data, che testimoniano come il modo migliore di allevare i bambini sia la famiglia composta da un padre e da una madre tra loro sposati.
L’importanza della famiglia tradizionale è stata confermata da ricerche che mostrano come i bambini provenienti da famiglie formate da due genitori sposati ottenevano migliori risultati in campo accademico, finanziario, emotivo e comportamentale (39).
Un ambiente omosessuale non può sostituire la famiglia: i bambini hanno bisogno sia di un padre che di una madre.
Blankenhorn discute il differente ma necessario ruolo che padre e madre svolgono nelle vite dei figli: “Se le madri sono portate a prestare speciale attenzione alle necessità presenti, fisiche ed emotive dei figli, i padri sono portati a prestare speciale attenzione a quei tratti del carattere necessari per il futuro, quali l’indipendenza, la fiducia in se stessi, la volontà di superare dei limiti e di correre dei rischi”.
Blankenhorn spiega ancora: “Paragonato all’amore di una madre, l’amore di un padre è spesso più esigente, più determinante e significativamente meno condizionato... Per il bambino, dall’inizio, l’amore della madre è un’indiscussa fonte di benessere e base del legame umano. Ma l’amore del padre è quasi un pò più lontano, più distante e contingente. Paragonato all’amore della madre, quello del padre deve spesso essere ricercato, meritato, guadagnato attraverso i meriti” (40).
Il sociologo David Popenoe conferma che madri e padri svolgono ruoli differenti nelle vite dei loro figli.
In Life without Father Popenoe scrive, “Attraverso il gioco i padri tendono a mettere in rilievo la competizione, la sfida, l’iniziativa, il rischio e l’indipendenza. Le madri, al contrario, mettono in rilievo la sicurezza emotiva e la sicurezza personale”.

Complementarietà delle figure paterna e materna

I genitori educano anche alla disciplina in modo diverso: “Mentre le madri offrono grande flessibilità e comprensione nella loro disciplina, i padri offrono estrema prevedibilità e linearità. Entrambe le dimensioni sono determinanti per un regime educativo efficiente, bilanciato e umano” (41).
Gli aspetti complementari che madri e padri apportano all’educazione dei figli derivano dalla innata differenza fra i due sessi e non può essere arbitrariamente sostituita.
Nonostante le accuse di discriminazione sessuale e di omofobia, con i tentativi di negare l’importanza sia del padre che della madre nell’educazione dei figli, la struttura famigliare più antica di tutte si rivela essere la migliore.
Nell’Esortazione Apostolica “Familiaris Consortio” del 1981, Papa Giovanni Paolo II riassumeva l’importanza delle famiglie basate sul matrimonio: “La famiglia possiede vincoli vitali e organici con la società, perché ne costituisce il fondamento e l’alimento continuo mediante il suo compito di servizio alla vita: dalla famiglia infatti nascono i cittadini e nella famiglia essi trovano la prima scuola di quelle virtù sociali, che sono l’anima della vita e dello sviluppo della società stessa” (42).
Nulla di tutto questo è possibile nelle coppie omosessuali che sono per definizione incapaci di creare progenie e di contribuire alla “procreazione della razza umana”.
Qualsiasi bambino che si trovi in una “famiglia” omosessuale è necessariamente ottenuto o da una coppia sposata o altrimenti attraverso l’unione sessuale di un uomo e una donna, artificialmente o in modo naturale.
Quindi, paradossalmente, queste situazioni non possono fare a meno del grembo della società - l’unione di un uomo e di una donna - che essi così veementemente negano.
In “It Takes a Village”, Hillary Rodham Clinton fa riferimento, forse inavvertitamente, alle indelebili “leggi della natura” quando osserva che “ogni società richiede una massa critica di famiglie che si conformino all’ideale tradizionale”.
Per similitudine, un organismo richiede una massa critica di cellule sane per sopravvivere, e - come ogni oncologo sa - meno cellule anormali ci sono meglio è.
In una società democratica, coloro che scelgono di coabitare in regimi familiari alternativi come le unioni omosessuali, hanno la libertà di farlo.
Ma una cosa è la tolleranza, un’altra è la promozione e la celebrazione.
Affidare i bambini a queste coppie è assolutamente inaccettabile e una società che si batte per tali unioni a spese della famiglia tradizionale, lo fa a suo rischio e pericolo.

1) a 42) in www.documentazione.info/artic...dsez=26&id=392

"Internal Predictor"

Thu, 03 Jul 2008 08:08:00 +0100

Buongiorno Dott. Blondet,

vorrei, innanzitutto, ringraziare per il grande lavoro svolto per intera comunità.
Visto che la tema di Russia è di grande interesse per Lei e avete scritto molti interessanti articoli in proposito, volevo segnalare un sito interessante (con traduzione di alcuni documenti in Inglese) di un fenomeno molto particolare. Si tratta di un "think tank" Russo che si autodefinisce "Internal Predictor", hanno elaborato una teoria molto sofisticata che si tratta di tutte le temi di grande attualità come religione, storia, filosofia, economica, salute. "Internal Predictor" è
molto conosciuto nel ambito delle élite di Russia, pero non viene pubblicizzata, perche molte cose non sono "politically correct", simile al vostro sito.
Pero era presentata in parlamento in lontano anno 1995, dove aggiudicata un consenso positivo. La teoria, in generale, si chiama "Acqua morta" (il termine viene dalle favole folkloristiche antiche, dove significa una soluzione che riunisce il corpo tagliato in pezzi)
inspirato a guarire le ferite inflitte dal comunismo post-Staliniano e il suo crollo (si, in complesso, il Stalin viene giudicato positivamente). La teoria è molto vasta, purtroppo ci sono pochi documenti tradotti in altre lingue, comunque, ci sono alcuni interessanti:
- la pagina principale in Inglese: www.vodaspb.ru/english/index.html
- "To Understanding of Macroeconom? of State and World":
www.vodaspb.ru/english/files/Macroeconomy.pdf
- "The Future of the Humankind":
www.vodaspb.ru/english/files/20060926-current_moment-0957.pdf

Spero che questi informazioni Vi sono utili.
Cordiali saluti,

Andrei

Grazie, è una bella sorpresa avere un lettore russo.

Maurizio Blondet

Una semplice domanda

Tue, 01 Jul 2008 11:05:00 +0100

Direttore Blondet,

leggendo i suoi articoli sulla politica russa e in particolar modo sulla figura di Putin (che lei sembra stimare molto) mi son chiesto : ma Putin non è da considerare un comunista a tutti gli effetti (ex capo del kgb) e quindi facente parte di quella grande coalizione massonica e satanica che attenta continuamente all'esistenza della Santa Chiesa di Roma, già duramente provata in 5 secoli di Rivoluzione?
E' un punto che desiderei aver chiaro.

Cordialmente,

M.S.

Il Kgb non era comunista da tempo; manteneva solo il sistema di potere.

Maurizio Blondet

Segnalazione conferenza

Tue, 01 Jul 2008 11:03:00 +0100

Martedì 1 luglio ore 21.00
presso la Colonia Elioterapica in Via Ferrini a Busto Arsizio (Va)

incontro pubblico

NUOVI ORIZZONTI ENERGETICI
Idee e progetti per un domani sostenibile, tra locale e globale

Intervengono:
Renato Besana (Editorialista di Libero)
Gianfranco Tosi (Consigliere d'Amministrazione di Enel)
Sergio Parini (Associazione Doma Nunch)
Massimo De Maio (Associazione Fare Verde)

Modera: Antonietta Nembri (giornalista

Sarà presente anche un banchetto con i libri EFFEDIEFFE

Riguardo l'intervista di Carlos lo sciacallo

Tue, 01 Jul 2008 11:01:00 +0100

Egregio direttore,

dubito fortemente che lei non abbia già letto l'intervista integrale al terrorista Ilich Ramirez Sanchez (nella contraria eventualità mi permetta di indicarle il link: http://www.ansa .it), il quale, tra le altre dichiarazioni rilasciate, presenta un quadro generale molto dettagliato dei tentativi fatti per ottenere il rilascio di Moro.
Che opinione si è fatto della vicenda?
Intendo naturalmente all'intervista in sè.
Che senso ha una cosa del genere a 30 anni di distanza, voglio dire:se davvero la portata delle informazioni ricopre una credibilità così ampiamente riconosciuta, allora si può effettivamente, con estrema certezza, asserire che Moro, per la Nato e per l'ala del nostro parlamento che all'epoca non volle applicare il codice militare per la situazione allora in essere, doveva forzatamente essere ucciso?

In ultimo vorrei, da ragazzo nato nel 1981, avere il suo parere sulla reale portata della figura del defunto statista DC assassinato dalle BR (almeno questo si potrà dire con sicurezza, o ci troviamo davanti ad una messa in scena favorita dal silenzio di questi quattro marxisti deviati, che accettano il carcere pur di vedersi riconosciuto il merito dell'assassinio di un pezo dello Stato?).

Mi scuso per la prolissità, ma avrei davvero bisogno di un Suo parere

I miei più cordiali saluti

Pietro da Napoli

Moro era un piccolo nano morale. Ma la sua uccisione ha impedito un "incontrollato" compromesso storico, cioè i comunisti al governo con i dc. Il compromesso c'è stato, ma controllato da uno di cui la NATO si fidava: Andreotti.

Maurizio Blondet

Lettera aperta all'Ordine dei Giornalisti e alla FNSI

Sun, 29 Jun 2008 08:39:00 +0100

Vi segnalo che a seguito dell'articolo "Fiera del Libro di Torino: Quelle incredibili minacce a Napolitano" pubblicato il 5 marzo 2008 sul Corriere della Sera, a firma di Magdi Allam, la sottoscritta ha dovuto passare una mattina alla Digos di Torino, interrogata sul proprio lavoro e competenze, e sulla "lettera a Napolitano" pubblicata su Infopal.it il 4 marzo - e ripresa dal giornalista sopracitato.
Ricordo che l'articolo di Allam, molto gridato e allarmistico, denunciò "minacce" al presidente della Repubblica (minacce, sostengono i nostri avvocati, assolutamente non presenti nella lettera, scritta e diffusa via email dal "Comitato ricordare la Nakba", e da me pubblicata), e compilò una sorta di "black list" con i nominativi della sottoscritta, in qualità di direttrice dell'agenzia stampa Infopal.it -, e di tutto il nostro Comitato di Consulenti (composto da docenti universitari, avvocati, giornalisti, ecc.).

Ora mi ritrovo "attenzionata" dalla Digos, con una qualche procedura investigativa in corso, senza aver commesso reato alcuno. Soltanto perché un giornalista ritiene la libertà di parola e di pensiero, in Italia, una violazione della legge. La sua.
Mi chiedo: può mai una persona scrivere ciò che le pare su un giornale, accusando gli altri, compilando liste di proscrizione (non è la prima volta che lo fa. Nel 2007 mise alla berlina circa 200 tra colleghi e accademici rei di non pensarla come lui), allertando i servizi, le digos, le procure e le istituzioni varie italiane?
Infopal è comparsa più volte nel suo sito e nei suoi articoli in qualità di organizzazione "terroristica". Ma vi pare normale?
Ma non c'è modo di tutelarsi dalle pericolose fandonie di un collega che si arroga per sé ogni libertà, violando il diritto altrui, mentre, allo stesso tempo, nega agli altri la stessa libertà di cui egli si appropria?
Allam è uomo pericoloso, funzionale al clima di caccia alle streghe contro islamici, immigrati in genere, arabi.
I suoi scritti hanno causato gravi problemi a cittadini italiani e stranieri (alcuni sono stati espulsi ed estradati in Paesi dove viene praticata la tortura), e ne stanno creando anche a me, che mai ho violato leggi o regole, e ad altre persone.
Non accorgersi che questo tipo di giornalismo sta minacciando le fondamentali libertà civili italiane è un errore gravissimo. Significa che la Storia del secolo scorso, nella sua immane tragicità, nulla ci ha insegnato.
Gli scritti di Allam alimentano l'odio tra le comunità presenti in Italia e gli Italiani stessi. Fomentano la xenofobia, incoraggiano leggi-vergogna e istigano alla violenza. E sono, strumentalmente, "presi sul serio" da chi pianifica un clima di intolleranza funzionale a ben altro.

Possibile che non si veda dove stiamo finendo e che nessuno pensi di muoversi per prevenire nuove ondate di razzismo e di anti- qualcos'altro?
In ogni caso, mi rivolgerò a Reporters sans frontières, all'Europarlamento e ad altri organi internazionali per denunciare loro una situazione divenuta ormai insostenibile per molta gente onesta.

Vi saluto caramente,

Angela Lano

Dal carcere la verit�

Sun, 29 Jun 2008 08:37:00 +0100

Strage Bologna: Carlos, opera Usa
Lo 'Sciacallo' ha risposto a una domanda dal carcere francese

(ANSA) - ROMA, 27 GIU - La strage di Bologna non e' opera ne' dei fascisti, ne' dei comunisti, secondo Ilich Ramirez Sancchez, piu' noto come Carlos. La responsabilita' che Carlos ipotizza e' quella dei servizi americani e israeliani, magari con una sorta di trappola e di depistaggio. Lo 'Sciacallo' ha risposto, nel carcere parigino di Poissy, ad una domanda dell'ANSA sulla strage di Bologna, portatagli dal suo avvocato difensore, Sandro Clementi.

E’ esattamente quello c he lasciò intendere Rino Formica, allora ministro socialista. La strage di Bologna, disse, è “opera di un piccolo paese medio-orientale che vuole metterci in difficoltà con gli americani”. Poi si tacque. Aveva detto anche troppo.

Maurizio Blondet

Chiarimenti

Sun, 29 Jun 2008 08:35:00 +0100

Gentile Direttore,

da poco ho scoperto il Suo pregevolissimo sito e, a dir la verità, per me è stata come prendere una boccata d’ossigeno.
Volevo segnalarLe questo fatto (ma forse l’avrà già saputo) che riguarda il GR Rai: poco più di una settimana fa, stavo ascoltando l’edizione del GR1 nazionale delle ore 7. Poco prima che passassero la linea alle edizioni regionali, i cronisti hanno (a questo punto, credo volutamente) lasciato i microfoni aperti, e si sono scambiati opinioni in una lingua a me incomprensibile, ma già sentita parecchie volte nei tg o al cinema: sono sicura fosse ebraico. Un paio di giorni dopo, sempre il GR1 ma nell’edizione delle 8, durante la lettura dei titoli, hanno così lanciato la notizia di un errore della TV svizzera durante gli europei (cito non testualmente, ma ciò che metto in grassetto è testuale): “Errore della TV svizzera: al posto dei sottotitoli dell’odierno dell’inno tedesco, mandano in onda i sottotitoli dell’inno della scrofa nazista”; nel corso del giornale, poi, il giornalista non ha più detto “scrofa nazista” ma semplicemente “Germania nazista”, riferendosi a quel “Deutschland uber alles” che pare nell’odierno inno non esista più.
Ora, che ci sia uno strapotere ebraico nell’informazione nazionale è evidente, ma questo “sbattercelo in faccia” sinceramente mi sconcerta.
Lei che cosa ne pensa? E’ possibile ricevere una Sua opinione via mail oppure la posso trovare sul Suo sito?

Grazie per l’attenzione e ancora complimenti e buon lavoro.

Laura

...e vedrà che duri padroni saranno.

Maurizio Blondet

Messa Tridentina all' Universit� Cattolica

Fri, 27 Jun 2008 09:01:00 +0100

Cari amici di EFFEDIEFFE,

dopo nove mesi ritorna la Santa Messa Tridentina all'Università Cattolica di Milano. L'ultima occasione in cui si era tenuta una celebrazione "Vetus Ordo" presso l'Ateneo di Padre Gemelli risaliva all'11 ottobre scorso, un successo incredibile: banchi affollatissimi, persone in piedi ai lati e nell'ingresso, alcuni addirittura rimasti fuori per la partecipazione troppo numerosa.
Passati diversi mesi di interruzione si avrà una seconda Funzione in rito antico:

MARTEDI' 1 LUGLIO ALLE ORE 18
PRESSO LA CAPPELLA SAN FRANCESCO (non più nella Cappella principale perchè in via di ristrutturazione).

Consigliamo a tutti di esserci.

Un vostro lettore

Bernasconi ha ragione

Fri, 27 Jun 2008 09:00:00 +0100

Ma perche la fate tanto lunga, basta fare due conti,
le proiezioni per quest'anno sulla produzione Argentina sono di valore
37,375 millioni di USD di questi 21,813 millioni USD se ne vanno in costi di produzione, commercializzazione e capitale terra, poi arriva lo stato che preda 14,561 millioni di USD in tasse d'esportazioni, quello che rimane e il guadagno dei produttori pari a 1001 millioni di USD, calcolando che per evitare l'inflazione la banca centrale argentina ha fatto crollare di 15 punti il dollaro in tre mesi, si puo ben dire che lo stato guadagna moooolto di piu dei produttori che si rompono la schiena nei campi.Nel caso particolare della soia, considerando una soia FOB a 458 USD la tonnellata, oggi con lenuove tasse lo stato preda 183 USD la Tonnellata meno Porti e Commissioni altri 10 USD xT, 10 USD xT agli exportatori,90 USD xT sono peri costi di coltivazione,15 USD xT di trasporti, insomma rimane peri produttore 117 USD xT, questo sempre che il coltivatore sia proprietario del campo se affittia questa cifra scende a 45 USD xT il 45 % dei campi e' in affitto Insomma non e' difficile capire che i piccoli agricoltori dovranno vendere e chi affita verra scaricato direttamente in mezzo ad una strada, la storia che i dazi vengono imposti per mantenere i prezzi interni bassi e un'altra bubbola, infatti da quando ci sono dazi e' scattata l'iperinflazione e i prezzi sono aumentati, per non parlare della sfiducia degli investitori esteri della fuga di capitali della corsa al dollaro anche se ai minimi storici aumento degli affitti, disoccupazione paura e caos sociale il tutto per la politica economica a livello feudale del pinguinato kirchner.

saludos

italoargento

Banche ed usura

Fri, 27 Jun 2008 08:59:00 +0100

Caro Direttore,

se Le interessa approfondire la notizia dell'indagine a carico di cinque banche di Savona per la questione dello sconfinamento nell'usura dei conti correnti bancari a causa della commissione massimo scoperto (cms) la cui abolizione hanno recentemente chiesto sia la stessa Banca d'Italia che l'Antitrust La informo che non si tratta di una cosa nuova (allego l'elenco di procedure simili in corso).

Il sottoscritto è c.t. (della parte offesa) nel procedimento penale per usura contro altre tre banche a Bassano del Grappa (VI), dove siamo già nella fase dell'incidente probatorio e posso testimoniare che a fronte di una perizia del c.t.u. assolutamente sconclusionata il PM, che pure sapeva dell’usura bancaria (aveva partecipato ad un convegno sul tema organizzato, nel marzo di quest'anno, dall'Università di Padova), non ha profferito parola quando, in udienza, si è trattato di contestare le assurde risultanze del c.t.u. (nominato dal gip, non dal PM).
Il "trucco" usuto dal c.t.u. per tutelare gli interessi delle banche consiste nel calcolare il tasso effettivo (TAEG), da confrontare con il tasso soglia per vedere se c'è usura, direttamente sugli estratti conto utilizzando i "numeri" (capitale x giorni) calcolati dalla banca e non, come sarebbe corretto, sulle operazioni di credito; il c.t. procede in questo modo (errato, in quanto non esiste un tasso soglia per il conto corrente !) perchè seguendo il metodo corretto dovrebbe ricalcolare anche i saldi e con "numeri" diversi, l'usura perpetrata per decenni dalle banche ai danni dei loro correntisiti emergerebbe in modo inconfutabile.

I giudici sembrano non voler vedere questo fatto e fanno di tutto per evitare che qualcuno dica come si devono fare esattamente i calcoli degli interessi e delle spese dovute sulle operazioni bancarie a norma di legge, in caso di contestazione dei saldi, in modo che in Italia abbiamo degli interessi civilistici diversi da quelli penali e poi ogni c.t. fa i calcoli a suo modo; ciò significa che fin'ora nessuno è in grado di dire quali sono gli esatti debiti/crediti di un correntista bancario; quando si dice l'incertezza del diritto!
L'atteggiamento del PM di Bassano, che isitituzionalemtne dovrebbe tutelare la correttezza di chi opera nel mercato, è significativo dell'ostlità che deve affrontare che sfida il potere bancario che intimidisce anche chi dovrebbe fare giustizia di truffatori.

Tornando alla questione della cms, devo dire che pur essendo importante, non serve però a quantificare esattamente l'importo (interessi e spese) che la banca dovrebbe restituire al correntista usurato e pertanto fa rimanere ancora nel limbo il grave problema dell'usura bancaria che riguarda tutti (sottolineo) tutti i conti correnti delle (piccole) imprese e per grosse somme.

Tenga conto che la vera usura bancaria non consiste nel superamento del tasso soglia, ma nelle furberie (le "valute", gli interessi ultralegali e massima, l'anatocismo, cioè la "magica" trasformazione che avviene ogni trimestre in capitale a credito degli interessi e delle spese) utilizzate illegalmente da cinquant'anni anni per i calcoli (volutamente) incompresibili contenuti negli estratti conto delle banche italiane (la cms è solo un ulteriore moltiplicatore del diabolico anatocismo).

Cordiali saluti.

Gianni Frescura

Due domande al direttore

Thu, 26 Jun 2008 14:08:00 +0100

Signor Blondet,

è la seconda email che le scrivo in mesi che seguo il suo sito è due domande le vorrei porre :

1. Potrebbe rispondere alla mia prima email nella quale le chiedevo se lei è un lefreviano?
2. Noto che non prende le distanze da coloro che, sul sito effedieffe, calunniano la persona di Plinio Correa de Oliveira, eppure voi, nella vostra libreria online, vendete almeno due opere di questo egregio controrivoluzionario : "Rivoluzione e Controrivoluzione" e "Note sul concetto di Cristianità". Potrebbe spiegarmi questa "contraddizione"?.

Cordiali saluti

Samuele Maniscalco

1) Non rispondo a domande tipo “lei è un lefevriano?”. Le mie posizionid ovrebbero essere note a chi segue questo sito.
2) “Rivoluzione e Controrivoluzione” è un testo di notevole valore, per gli anni in cui fu scritto, e ancora validissimo nell’impianto generale. Solo dopo molti anni, in una situazione cambiata, sono divenute note le derive di Plinio Correio de Oliveira. E denunciamo queste, e apoprezziamo il testo precedente. Tutto qui. La cosa le pare strana? Tertulliano è un grande scrittore spesso citato dal cattolicesimo; poi divenne ultramontano. Ma quel che scrisse prima, mantiene il valore. La verità è sempre verità, qualunque uomo la dica.

Maurizio Blondet

Per ristudiare la storia nel buio in cui ci troviamo

Thu, 26 Jun 2008 11:39:00 +0100

Dott. Blondet,

so che la risposta a questa domanda non è facile e credo impossibile da dare , almeno con una e-mail. Comunque gliela pongo lo stesso. Sono convinto sempre più (e molti articoli su effedieffe me ne danno conferma) che vi è ormai da tempo immemorabile in atto una grande falsificazione della storia , in cui spesso cadono in trappola anche persone degnissime. L'11 settembre ne è solo un recentissimo esempio. Allora mi domando : nei limiti del possibile (chiaramente la verità tutta la verità la sapremo solo dopo la morte) come è possibile, che metodo adottare per recuperare una visione più completa. meno ideologica, per avere chiaro cosa è successo in passato e quindi avere più chiaro perchè e per cosa succede ciò che succede adesso ? Giusto per fare un esempio : prendiamo gli avvenimenti del Vietnam nella seconda metà del '900. E' incredibile come il resoconto ed il giudizio su quel periodo cambi a seconda della persona che lo racconta : se si chiede ad un sessantottino enfatizzerà i bombardamenti al napalm, la dittatura del Sud, My Lai , eccetera , e "dimenticherà" i boat people. Se ne parla con padre Gheddo lo sbaglio degli americani non era bombardare i Vietcong , ma non appoggiare la terza forza buddhista e cattolica che si opponeva al regime del Sud e non era comunista. Se ne parla con un neocon gli americani a momenti gettavano caramelle . Su 30giorni poi scopro un documento interessante di Roberto Rotondo (www.30giorni.it/it/supplemento.asp?id=116) in cui si parla di uno sforzo diplomatico italiano per fermare la guerra : solo qui se ne parla. Altrove silenzio. Mi accorgo allora di un limite : la tentazione di "promuovere" la versione più simpatica (in questo caso la terza) e bocciare le altre per faziosità , peraltro scadendo anch'io nello stesso errore , anche se magari "ho ragione". Insomma, credo che manchi, come al solito , un maestro che ti insegni un metodo . Magari uno che , pur arrivando a conclusioni opposte alle tue , ti sappia insegnare come muoverti. Insomma un maestro vero.

Buon lavoro e mi scusi queste parole un po' in libertà.

Gian

La realtà – specie “questa” realtà bellico-imperiale – è complessa, ha molte sfaccettature, tutte più o meno plausibili.
O meglio: chi vuole scoprire qualcosa su casi come la guerra in Vietnam o l’11 settembre, se non è un “insider” (come appunto siamo noi), cerca di ricostruire un mosaico di cui ignora moltissime tessere.
Nelle realtà complesse ed occulte agiscono inoltre molte forze, non una sola; alcune convergenti e alleate, altre divergenti. Che hanno in comune un solo proposito: sottrarre la verità completa all’opinione pubblica. Perchè la verità completa porterebbe quei protagonisti dritti al patibolo. Un forte interesse comune a mantenere nell’ombra quel che deve restarci.
Di recente Sbig Brzezinski ha fatto capire, è stato quasi sul punto di dire, che l’11 settembre è stato un “lavoro interno”; ma si è fermato. E il Washington Post non ha riportato le sue dichiarazioni, rese ad una commissione senatoriale.
Per questo noi che siamo “fuori” da certe stanze, andiamo a tentoni, possiamo sbagliare, e possiamo esagerare per pregiudizio....

Maurizio Blondet

Sarkozy Targeted By Assassins In Israel, 2 Dead

Thu, 26 Jun 2008 06:03:00 +0100

Come mai non parlate di questo fatto e nemmeno la stampa normale ?

Sarkozy Targeted By Assassins In Israel, 2 Dead
By: Sorcha Faal, and as reported to her Western Subscribers

Grazie

Ben

Ne parleremo quando avremo qualche "dritta" in più. Sorcha Faal non è una fonte del tutto attendibile.

Maurizio Blondet

Debord sull'Italia, nel 1973-il potere della televisione

Thu, 26 Jun 2008 06:01:00 +0100

“Nessun centralismo fascista è riuscito a fare ciò che ha fatto il centralismo della civiltà dei consumi.
Il fascismo proponeva un modello, reazionario e monumentale, che però restava lettera morta. Le varie culture particolari (contadine, sottoproletarie,
operaie) continuavano imperturbabili a uniformarsi ai loro antichi modelli: la repressione si limitava a ottenere la loro adesione a parole. Oggi, al contrario, l’adesione ai modelli imposti dal centro è totale e incondizionata. I modelli culturali reali sono rinnegati.
L’abiura è compiuta. Si può dunque affermare che la “tolleranza” della ideologia edonistica voluta dal nuovo potere, è la peggiore delle repressioni della storia umana.
Come si è potuta esercitare tale repressione?
Attraverso due rivoluzioni, interne all’organizzazione borghese: la rivoluzione delle infrastrutture e la rivoluzione del sistema d’informazioni. Le strade, la motorizzazione ecc. hanno ormai strettamente unito la periferia al Centro.
Ma la rivoluzione del sistema d’informazioni è stata ancora più radicale e decisiva. Per mezzo della televisione il Centro ha assimilato a sé l’intero Paese, che era così storicamente differenziato e ricco di culture originali.
Ha cominciato un’opera di omologazione distruttrice di ogni autenticità e concretezza. Ha imposto cioè i suoi modelli: che sono i modelli voluti dalla nuova industrializzazione, la quale non si accontenta più di un “uomo che consuma”, ma pretende che non siano concepibili altre ideologie che quella del consumo.
Un edonismo neo-laico, ciecamente dimentico di ogni valore umanistico e ciecamente estraneo alle scienze umane.
L’antecedente ideologia voluta e imposta dal potere era, come si sa, la religione: e il cattolicesimo, infatti, era formalmente l’unico fenomeno culturale che “omologava” gli italiani.
Ora esso è diventato concorrente di quel nuovo fenomeno culturale “omologatore” che è l’edonismo di massa: e, come concorrente, il nuovo potere già da qualche anno ha cominciato a liquidarlo.
Non c’è infatti niente di religioso nel modello del Giovane Uomo e della Giovane Donna proposti e imposti dalla televisione. Essi sono due Persone che avvalorano la vita solo attraverso i suoi Beni di consumo (e, s’intende, vanno ancora a messa la domenica: in macchina). Gli italiani hanno accettato con entusiasmo questo nuovo modello che la televisione impone loro secondo le norme della Produzione creatrice di benessere (o, meglio, di salvezza dalla miseria). […]
Il ragazzo piccolo borghese, nell’adeguarsi al modello “televisivo” - che essendo la sua stessa classe a creare e a volere, gli è sostanzialmente naturale – diviene stranamente rozzo e felice.
Se i sottoproletari si sono imborghesiti, i borghesi si sono sottoproletarizzati. La cultura che essi producono, essendo di carattere tecnologico e strettamente pragmatico, impedisce al vecchio “uomo” che è ancora in loro di svilupparsi.
Da ciò deriva in essi una specie di rattrappimento delle facoltà intellettuali e morali.
La responsabilità della televisione, in tutto questo, è enorme.
Non certo in quanto “mezzo tecnico”, ma in quanto strumento del potere e potere essa stessa. Essa non è soltanto un luogo attraverso cui passano i messaggi, ma è un centro elaboratore di messaggi. E’ il luogo dove si fa concreta una mentalità che altrimenti non si saprebbe dove collocare. E’ attraverso lo spirito della televisione che si manifesta in concreto lo spirito del nuovo potere.
Non c’è dubbio (lo si vede dai risultati) che la televisione sia autoritaria e repressiva come mai nessun mezzo di informazione al mondo. Il giornale fascista e le scritte sui cascinali di slogan mussoliniani fanno ridere: come (con dolore) l’aratro rispetto a un trattore. Il fascismo, voglio ripeterlo, non è stato sostanzialmente
in grado di scalfire l’anima del popolo italiano: il nuovo fascismo, attraverso i nuovi mezzi di comunicazione e di informazione (specie appunto la televisione), non solo l’ha scalfita, ma l’ha lacerata, violata, bruttata per sempre…”.

dall'articolo "Acculturazione a acculturazione"

Tempi pi� stretti per disinnescare le ombre iraniane

Wed, 25 Jun 2008 07:27:00 +0100

Dopo le esercitazioni di Israele

Tanto per chiarire che davvero «nessuna opzione è esclusa», le Forze di difesa israeliane hanno compiuto alcuni giorni fa un’esercitazione che simulava una massiccia incursione aerea a lungo raggio, con il supporto di elicotteri d’attacco e di trasporto truppe e aerocisterne per il rifornimento in volo.

La distanza coperta è stata esattamente la stessa distanza che separa Tel Aviv dai principali siti nucleari dell’Iran. Gli israeliani non sono né ingenui né folli, e sanno benissimo (come lo sanno ovviamente, gli iraniani) che un raid militare – ipotesi che da settimane s’aggira per il mondo – non sarebbe risolutivo e forse nemmeno parzialmente efficace. Anzi, con ogni probabilità spingerebbe il regime degli ayatollah a scatenare una reazione capace di destabilizzare la regione.

Nello scenario apocalittico che si aprirebbe a seguito di un’azione militare israeliana, ragionevolmente con la copertura strategica degli Stati Uniti, Siria, Hezbollah e Hamas (e una parte consistente delle masse popolari arabe) si schiererebbero a fianco dell’Iran.
Il nuovo Iraq sarebbe probabilmente paralizzato con il cuore che batte per i fratelli sciiti e la ragione che vede nella presenza militare Usa la principale garanzia di sopravvivenza.

Molto più difficile è immaginare che cosa farebbero quei Paesi come l’Arabia Saudita, l’Egitto e gli Stati del Golfo, che detestano gli iraniani quanto e più degli israeliani e che vedrebbero come una seconda 'catastrofe' l’estensione di un’egemonia persiana dal Golfo al Mediterraneo.

Su questo elemento puntano probabilmente gli strateghi israeliani, ipotizzando – e speriamo resti scenario da fantapolitica – un’offensiva lampo, così da consentire ai governi arabi di potersi limitare a una sdegnata dichiarazione di condanna a cose fatte. Le pianificazioni ex ante sono sempre ben diverse da come le campagne si sviluppano poi concretamente. Non foss’altro perché la guerra, tra tutte le attività umane, è una di quelle a maggior tasso di incertezza, in quanto include la mobilitazione di tutte le risorse disponibili, a cominciare da quelle della volontà, della determinazione e dello spirito di sacrificio, tutte cose ben difficili da 'stimare' a tavolino.

Basterebbe ciò – ma le motivazioni ovviamente vanno ben oltre – per essere contrari all’uso della forza in que-sta circostanza.

Occorre tuttavia chiarire con altrettanta risolutezza come sia inaccettabile che un regime quale quello iraniano, il cui presidente minaccia in ogni possibile occasione la distruzione dello Stato di Israele, possa sviluppare l’arricchimento dell’uranio.

Perché padroneggiare questa tecnologia lo metterebbe in grado di produrre sia combustibile ad uso civile, sia uranio 'più ricco' ad uso militare. La questione è tutta qui. E su tale questione, al momento, la diplomazia (il famoso 5+1) non è ancora riuscita a produrre uno straccio di risultato. Proprio questo ha voluto ricordarci Israele con le sue manovre: che il tempo per trovare (perché cercare non basta) una soluzione alternativa all’opzione militare è sempre meno. E che se una soluzione diplomatica non verrà trovata, l’opzione militare è sempre disponibile. Nella consapevolezza che non sarebbe certo una soluzione, ma una mossa che, se i negoziati fallissero, si prefiggerebbe il solo scopo di ritardare quello che, altrimenti, Teheran porterebbe a casa prima e comunque.

Ecco perché bisogna prendere molto sul serio le esercitazioni israeliane e smettere di baloccarsi dietro il rassicurante mantra che «quella militare non è una soluzione». Questo è ovvio e lo sanno tutti, a partire dagli i-sraeliani.
Il cui ragionamento è però lineare, condivisibile o meno che sia: se la comunità internazionale non è in grado di bloccare l’atomica iraniana, Israele la può quantomeno ritardare.
Ora la parola, inevitabilmente, non può che tornare alla comunità internazionale.

Vittorio E. Parsi
Tratto da Avvenire del 22 giugno 2008

Parsi è un fantolino di Ruini, che lo ha messo in cattedra lla Cattolica come “esperto di relaioni intrernazionali”. Con quali meriti, lo dimostra questo suo articolo. Che è è disinformazione, oppure è disinformato.

Maurizio Blondet

Attacco informatico

Tue, 24 Jun 2008 18:00:00 +0100

Egr. Direttore,

Vi segnalo l'attacco informatico ai siti di Etleboro Italia avvenuto intorno al 20 giugno. Personalmente la ritengo una buona fonte di informazione, credo sia questa la causa di dell'attacco.
Lei che ne pensa?

Inoltre segnalo inoltre dal blog di Giancarlo D'Anna, consigliere di AN alla regione Marche che:

c'e stata una mozione della Commissione Cultura del Parlamento Europeo, che che impegna la Commissione Europea e gli stati membri a regolamentare i contenuti generati dagli utenti utilizzati dai media tradizionali e i media personali, in particolare i blog.
La mozione ritiene l'uso commerciale delle produzioni non professionali una violazione della concorrenza a danno dei professionisti dei media. Per risolvere questo problema propone una soluzione:introdurre una tariffa (una tassa?) da associare al contenuto non professionale con valore commerciale, insieme ad un codice etico e a condizioni d'uso per l'utilizzo in prodotti editoriali tradizionali.

Ancor più inquietante la seguente notizia, perchè riguarda tutti e da subito, in Italia, un blog é stato condannato per stampa clandestina.
Un fatto inedito.
Per la prima volta un blog subisce una sentenza di questo genere perché la sua pubblicazione, il blog appunto, non segue i canoni e i ritmi della
stampa tradizionale. Una sentenza che fa discutere perché con un colpo solo associa legge sulla stampa e blog. La decisione dei magistrati, che non sembra proprio avere precedenti neppure in Europa, allarma gli osservatori.

Mi sembrano due segnali preoccupanti.
Ho pensato di segnalarveli.

Con stima.

Rodolfo Peroni

Frattini è al timone. E si vede. Solo la Nirenstein può parlare.

Maurizio Blondet

Notizie primarie di borsa ed economia....???

Tue, 24 Jun 2008 14:37:00 +0100

Egregio direttore,

le invio una notizia senza commenti, perchè credo che sia molto più validamente commentabile dalla SV, che non dal sottoscritto, ma che certi meriti commento pubblico.

Direttamente dal sito della borsa italiana "www.borsaitaliana.it"

in prima pagina ovvero in homepage come notizia principale:

Gmg: preservativi ai pellegrini

*Organizzatori, in arrivo 197 mila giovani cattolici*

(ANSA) - SYDNEY, 24 GIU - Ai pellegrini che si raccoglieranno a Sydney per Giornata mondiale della gioventu' del 15-20 luglio, saranno distribuiti preservativi. La No To Pope Coalition, che comprende membri di comunita' atee, gay e ambientaliste, ha annunciato che sfilera' a fianco dei giovani lungo il percorso di pellegrinaggio per protestare contro l'opposizione del Papa alla contraccezione. E intanto gli organizzatori della Gmg assicurano che sono in arrivo 197 mila giovani cattolici.

24 Giu 13:16

Questo è quanto.... questo è il servizio sulle questioni economiche e di borsa che la borsaitaliana spa ha ritenuto di piazzare in homepage...

Matteo Veca

Problema articolo dall'Argentina

Sun, 22 Jun 2008 14:01:00 +0100

Egregio sig. Blondet,

seguo con molto interesse i suoi magnifici articoli. Conosco molto bene la storia argentina. La strumentalizzazione del sig. Federico R. sul conflitto in atto nel paese sudamericano è preoccupante. Così come risulta preoccupante che le accuse rivolte al governo Kirchner (la perquisizione ordinata dalla magistratura argentina degli uffici di un "giornalista" di cognome Alderete, responsabile di un sito che scorrettamente è stato paragonato all'ottimo EFFEDIEFFE) siano state veicolate dal "cittadino" Bernasconi in contemporanea con identica denuncia pubblicata sul sito http//controcorrente.ilcannocchiale.it proveniente dal Venezuela (18.06.08). Quest'ultimo sito, proprio quello della "black list" dei 162, si fa vanto della collaborazione di "personaggi" poco affidabili come Deborah Fait, Fiamma Nierenstein e la Oriana de "La rabbia e l'orgoglio". L'intervento del sig. Federico R. merita, sig. Direttore, ulteriori approfondimenti

D’accordo. Non accetteremo più collaborazioni dall’argentina.

Maurizio Blondet

Israele anticristiano?

Sun, 22 Jun 2008 08:17:00 +0100

Caro Direttore,

le invio la lettera di un frate che se ne intende di come vanno le cose per quei pochi superstiti cristiani residenti in Israele...
Non so se l'ha già letta, comunque so di non comunicarle niente di nuovo per chi come Lei è informatissimo anche su questa dolorosa situazione. Era giusto per riconfermare una verità scomoda per coloro che dalle nostre parti vogliono "leggere" la vicenda di Israele rigorosamente e esclusivamente con i soliti occhiali...
Buon lavoro!

Cordiali saluti

Mario Ramello

Stimato direttore,

sono un cittadino italiano (cattolico) residente in Israele da 25 anni. Ho avuto la fortuna di studiare la lingua ebraica all'Università di Gerusalemme e ora insegno ebraico biblico sempre a Gerusalemme, cercando di trasmettere ai miei discepoli, oltre all'amore per la grammatica, anche l'amore per il testo sacro scritto in ebraico e per il popolo che fu il primo destinatario del messaggio divino.
Nel mese di gennaio 2008, forse anche sotto l'impulso delle celebrazioni legate alla Giornata della memoria, ho avuto modo di vedere che in Italia molte proposte di studio/ricerca/dialogo fra cristiani ed ebrei. Mi fa piacere e dispiacere allo stesso tempo vedere tutte queste iniziative. Mi fa piacere vedere che nel nostro Paese ci sia una buona sensibilità verso la questione. Mi dispiace che si parli sempre a senso unico. Mi spiego.
Qui in Israele la situazione dei cristiani è ben diversa da quella italiana ed europea. Non c'è nessuna sensibilità da parte ebraica circa il dialogo con i cristiani in terra d'Israele; non esiste un punto di riferimento civile e/o religioso con cui si possa dialogare. A Gerusalemme succede non di rado che ebrei religiosi sputino addosso a cristiani. A me è successo più di una volta. Uno di questi sedicenti ebrei religiosi, colto in flagrante e fermato dalla polizia, si difendeva dicendo: «Ma è solo un cristiano!».
In Europa e in Occidente si continuano a organizzare conferenze sull'antisemitismo dei cristiani, mentre qui gli ebrei, quando ne hanno la possibilità, osteggiano i cristiani... Che intanto continuano a fuggire da Israele senza che nessuno se ne voglia assumere la responsabilità.
Nessuna condanna, per esempio, da parte dei rabbini. Certo, i cristiani sono in gran parte arabi, «gli altri». Ma si tratta comunque di un silenzio colpevole!
Non sarebbe il caso di reimpostare la questione del dialogo e delle sue difficoltà chiamandola in altro modo? Ad esempio l'intolleranza o insensibilità di una mag¬gioranza (cristiani in Europa ed ebrei in Israele) verso una minoranza (ebrei in Europa e cristiani in Israele) che tende ad emergere?
Un'altra cosa a mio avviso è grave: l'appartenenza a Israele (religione e Stato) è segnalata sul passaporto! Chi non è ebreo non è cittadino a pieno diritto quando si tratta di cercare un lavoro o una posizione nella società civile... I cristiani sono confinati nei loro quartieri e gli israeliani (di religione ebraica e passaporto israeliano) non si mescolano ad essi. Immaginiamo se, per essere italiani, si dovesse essere cristiani, o peggio cattolici. I non cattolici cosa direbbero? Non urlerebbero (giustamente) tutti i difensori dei diritti umani? Io sono qui da 25 anni, ho fatto i miei studi all'Università ebraica (dove mi sono trovato benissimo), ma non sono cittadino israeliano solo perché sono cristiano.
Per questa ragione trovo a dir poco «aggressive» le affermazioni di «dialoganti ebrei italiani» (anche rabbini) che continuano a sostenere che l'Occidente è antisemita. L'Occidente non è più antisemita oggi di quanto l'attuale Israele non sia anticristiano.

Massimo Pazzini
Gerusalemme

Dazi argentini

Sun, 22 Jun 2008 08:16:00 +0100

Ma Blondet non ci aveva spiegato che quelli dell'Argentina erano dazi all'esportazione? E quindi finalizzati a mantenere basso il prezzo degli alimentari all'interno? Questo nuovo articolo andrebbe spiegato meglio, secondo me...

Articoli di parte servono a sentire l’altra campana. Del resto il governo argentino ha esagerato.

Maurizio Blondet

Thailandia: un altro golpe in vista?

Sun, 22 Jun 2008 08:14:00 +0100

Da circa un mese si susseguono senza sosta a Bangkok le manifestazioni organizzate dal movimento d’opposizione al governo denominato PAD (People’s Alliance for Democracy), che già due anni fa aveva inscenato una serie organizzata di sit-in e manifestazioni contro l’allora governo guidato dal magnate delle telecomunicazioni Thaksin Shinawatra e che erano poi culminate con l’incruento colpo di Stato militare del settembre 2006, costringendo l’ex premier Shinawatra all’esilio londinese.

Ora l’obbiettivo delle proteste è il nuovo governo di coalizione guidato da Samak Sundaravej formatosi dopo le elezioni politiche dello scorso Dicembre vinte dal PPP (People’s Power Party), il partito nato dalle ceneri del TRT (Thai Rak Thai) di Shinawatra, disciolto un anno fa dalla Corte Suprema in seguito ad accuse di frode elettorale.

Ma poche settimane dopo la formazione del nuovo governo Shinawatra è ritornato in patria promettendo di non interessarsi più di politica ma di avere solo intenzione di difendersi in prima persona nei processi che lo vedono imputato di frode fiscale.

Il nuovo governo però ha dato fin da subito la chiara impressione di avere come obiettivo principale della sua azione quello di cambiare assolutamente la nuova Costituzione, voluta dalla giunta militare golpista e approvata con un referendum popolare solo meno di un anno fa.
Ma vuole cambiarne alcuni particolari articoli per poter eliminare la Commissione che si occupa di verificare i patrimoni dei membri del governo, creata dalla giunta con lo scopo di congelare i beni di Thaksin, e per cambiare le norme che regolano lo scioglimento dei partiti per frode elettorale.

In sintesi, il governo vuole cambiare la Costituzione per salvare Thaksin dai processi e il PPP da un nuovo scioglimento, visto che nelle prossime settimane la Corte Suprema dovrà pronunciarsi in merito.

Queste sono fondamentalmente le cause delle proteste del PAD che vede nel nuovo governo un pupazzo nelle mani di Thaksin e che ha promesso di continuare le sue manifestazioni finché non otterrà le dimissioni del governo.

L’incognita però è il comportamento che adotteranno alla fine la polizia e i militari. Finora ci sono stati alcuni momenti di tensione ma né la polizia né l’esercito sono mai intervenuti per disperdere i militanti del PAD, che oltre a sfilare per le vie di Bangkok hanno anche installato un accampamento fisso di fronte al palazzo che ospita gli uffici dell’ONU, nel pieno centro di Bangkok, causando ovvi problemi di viabilità anche per i membri della famiglia reale, che però hanno accettato di buon grado di modificare i propri itinerari.

Sembra comunque che il PAD oltre ai buoni rapporti con il sovrano, goda ancora di appoggi importanti nelle forze di polizia e nell’esercito, anche se il nuovo capo dell’esercito il generale Anupong Paochinda era stato compagno di banco di Shinawatra nella scuola cadetti.

In queste ore è in corso a Bangkok un’imponente manifestazione intorno al palazzo del governo, che è stata battezzata dal PAD “Il D-day della resa di conti”. E si parla di circa 50.000 manifestanti.
Infatti ai militanti del PAD si sono aggiunti anche i sindacati e i contadini giunti da varie parti della Thailandia, perché naturalmente le motivazioni politiche di cui sopra si sono intrecciate ai gravi problemi economici di cui sta soffrendo il Paese - inflazione, grossi rincari dei prezzi dei beni di prima necessità e della benzina - e che al governo non sembrano proprio interessare più di tanto.

Quindi sono ore decisive per la sorte del governo ma anche per l’unità e la compattezza delle forze armate e di polizia.
E le opzioni possibili per uscire da questo impasse sono le dimissioni del premier, la repressione violenta della manifestazione da parte della polizia con conseguenze imprevedibili o l’ennesimo colpo di Stato. Il diciannovesimo dal 1932.

Enrico Sabatino

http://enricosabatino.blogspot.com/

Margherita Hack: l'involuzione della specie

Sat, 21 Jun 2008 15:41:00 +0100

Gentile Direttore,

due giorni fa mi è capitato di leggere su uno di quei giornalini che distribuiscono gratuitamente (Epolis Milano) un'intervista alla nota astrofisica Margherita Hack.
Ecco alcune "perle" della suddetta scienziata:
"...Dio è un'invenzione...per spiegare con l'irrazionale quello che la scienza non riesce a spiegare...". Inoltre s'indigna per l'"ingerenza della Chiesa", tuttavia è
"convinta che esista una morale valida per tutti, credenti e non." Quale sarà? Ecco l'illuminante rivelazione:"Ama il prossimo tuo come te stesso. E non fare agli altri quello che non vuoi che sia fatto a te". Complimenti alla Hack: rifiuta persino l'ipotesi
dell'esistenza di Dio, ma, per spiegare la sua "etica", ricorre alle frasi del S.Vangelo!
Per non parlare delle sue argomentazioni intorno all'esistenza o meno di Dio!
Questi esempi danno ragione a Blondet quando sostiene che tanti scienziati sono ottimi specialisti nel loro settore, ma, quando si tratta di addentrarsi in tematiche differenti da quelle trattate abitualmente (per esempio, politica e religione), si dimostrano autentici neanderthaliani.
Infatti: l'involuzione della specie.

Cordiali saluti

Luca G.

Non l’ha detto Blondet, l’ha detto Ortega y Gasset.

Maurizio Blondet

La lega nel progetto europeista

Sat, 21 Jun 2008 13:04:00 +0100

Caro Blondet,

che botta!
Avrà saputo dai lanci d'agenzia delle ultime dichiarazioni di Bossi sul trattato Ue.
Ma se il Carroccio nei giorni scorsi aveva anche presentato al Senato un ddl costituzionale per sottoporre a referendum anche in Italia la ratifica del trattato di Lisbona, cosa ci sarà dietro queste ultime dichirazioni di Bossi? Quali garanzie o promesse avrà ricevuto? Oppure cosa pensano di fare in ottobre nel summit "mettiapostotutto"? Mah.
Comunque come anche lei ha fatto notare è gravissimo che calpestino così platealmente la norma per la quale basta il "no" di uno dei 27 paesi membri per bloccare il trattato.
È incredibile, mi pare un atto di così grande dispoticità che meriterebbe una campagna infuocata di proteste.
La ringrazio per l'ottimo articolo di ieri "Un terrorista s'aggira per l'Europa".
Coraggio caro Blondet.

Giuseppe Biffi

Bossi sarà stato pagato. Non sarebbe la prima volta; anni fa ebbe colloqui con la Lazard. D’altra parte, la Lega, come molti movimenti autonomisti, sono nati (o sono stati creati) nel quadro del progetto europeista burocratico, per essere usati contro gli stati nazionali; lo spezzettamento degli stati in macro-regioni senza peso politico era nei piani fin dal dopoguerra. E’ lo stesso progetto che si persegue in Irak. Il peggio non è Bossi, ma i suoi leghisti, automi che che non rilevano i suoi zig-zag e non gliene chiedono conto.

Maurizio Blondet

ZAGAROLO PER ELETTI

Sat, 21 Jun 2008 08:19:00 +0100

DESIDERO SEGNALARE QUESTA NOTIZIOLA…
FORSE E’ GIA’ A VOSTRA COCOSCENZA…
UN SOSTEGNO AMMIRATO E UN CORDIALE SALUTO

UNIVERSITA EBRAICA A ZAGAROLO

La prima università privata ebraica italiana aprirà i battenti per centocinquanta matricole questo anno accademico. (Per iscriversi, oltre al diploma liceale, un buon inglese e 8.500 euro di retta .In questo senso, il reclutamento del personale docente sarà seguito in prima persona dalla Professoressa Fiorella Kostoris Padoa Schioppa,(ex moglie dell’attuale ministro delle finanze italiane,Tommaso Padoa Schioppa) preside della facoltà di Business Administration e membro attivo del Comitato Costituente della T.U.R. Fanno altresì parte del Comitato il Rav Prof. Scialom Bahbout, il Dr. Lino Ciceri, il Dr. Daniel Segre e il Dr. Marco Ottolenghi. )Si tratta della sede italiana del prestigioso Touro college, istituzione privata americana di stampo ebarico ortodosso attiva da più di trent’anni negli Stati Uniti, in Russia, Germania e Israele, con circa 21.000 studenti provenienti da ogni nazione del mondo accomunati dalla stessa fede religiosa ebraica.
. È appena stato firmato infatti l’accordo tra Provincia di Roma, Comune di Zagarolo e Touro College che istituisce a partire dall’anno accademico 2006-07 una nuova sede dell’università ebraica che già ha sedi in Russia, Germania e Israele.
La sigla dell’accordo è stata una dei motivi della visita del presidente Enrico Gasbarra e del Sindaco di Vignanello Daniele Leodori a New York ed è di fatto un’apripista per una serie di intese in questo senso: L’Ente Provincia di Roma restaura edifici storici e i Comuni li affidano a istituzioni culturali che s’impegnano a mantenerli. Nel caso dell’accordo con la Touro tutto nasce dagli oltre 6 milioni di euro stanziati dalla Provincia di Roma per il restauro di Palazzo Rospigliosi, a Zagarolo, un gioiello che dal prossimo anno in 4 mila metri quadrati ospiterà le aule del Touro, dove 150 studenti studieranno dall’Economia alle Scienze Politiche, dalle Scienze mediche agli Studi Ebraici. L’accordo prevede un affitto gratuito per 30 anni, mentre il Comune si è impegnato a offrire la disponibilità di aree per la costruzione di due case dello studente, ma anche di pagare le bollette per i primi cinque anni. Il tutto a patto che l’università accetti ogni anno fino a 8 studenti «romani» per uno stage mettendo a disposizione una borsa di studio per uno studente della provincia.
La storia americana del Touro college inizia a metà Settecento in America dove il rabbino Issac Touro guida la prima sinagoga costruita in America e che il presidente George Washington visita nel 1790. Da allora la famiglia Touro finanzia biblioteche, servizi sociali e università, fino ad aprire il primo college, a New York, nel 1970.
La storia italiana del Touro college, invece, inizia lo scorso novembre a New York con la firma di un protocollo d’intesa tra il presidente della Provincia di Roma Enrico Gasbarra, il sindaco di Zagarolo Daniele Leodori e il presidente dell’università, Bernard Lander, vero e proprio patriarca dell’istituzione accademica che, a novant’anni non smette di “salvaguardare l’eredità culturale ebraica per creare un baluardo a difesa della civiltà occidentale”.
Ma facciamo un passo indietro: la paternità del progetto di creare un’università ebraica in Italia è di rav Scialom Bahbout, docente di fisica all’università La Sapienza di Roma e fondatore di un’accademia di studi ebraici a Gerusalemme. “L’idea di un’università ebraica ce l’avevo da molto tempo”, racconta Bahbout, “ma si trattava di un progetto ambizioso per il quale l’ebraismo italiano poteva non avere i numeri e le forze… insomma sembrava un’impresa quasi impossibile”. “L’impresa impossibile” era quella di accompagnare lo studente ebreo che si iscrive all’università, creandogli intorno una struttura di riferimento caratterizzata ebraicamente.
“Secondo un principio fondamentale dell’ebraismo”, ricorda Bahbout, “la Torà deve essere accompagnata da una professione e lo studio va organizzato in maniera equilibrata: 50 per cento all’ebraismo e altrettanto allo studio di una professione”.Date le percentuali, solo un’università ebraica può coniugare le due voci. La scintilla scocca quando il vecchio Lander incontra Bahbout e gli propone di realizzarla insieme e per conto della Touro.Sarà la prima università ebraica in Italia dopo quella di Mantova nel 1500 - spiega il promoter italiano, il professore di fisica alla Sapienza Scialom Bahbout, futuro rettore della struttura di Zagarolo - . Lender ci tiene molto all’Italia, perché è proprio da Lucca che si diressero in Germania i Colosimos. Le radici askhenazite sono qui».
La Touro University of Rome prevede la realizzazione di corsi di inglese per gli studenti residenti nel Comune di Zagarolo-
www.ucei.it/uceinforma/rassegnastampa/2006/ottobre/corriere/041006_3.asp

RICAPITOLANDO….LA PROVINCIA DI ROMA (ENTE STATALE PUBBLICO) STANZIA 6 MILIONI DI EURO (DENARO PUBBLICO) PER IL RESTAURO DI PALAZZO ROSPIGLIOSI A ZAGAROLO,SOTTRAENDOLO AL PUBBLICO UTILIZZO,CEDE L’IMMOBILE AD UNIVERSITA PRIVATA A CARATTERE SPICCATAMENTE RELIGIOSO (8500 EURO LA RETTA ANNUALE)AD UN AFFITTO GRATUITO PER 30 ANNI,IMPEGNANDOSI INOLTRE A PAGARE TUTTE LE BOLLETTE PER 5 ANNI E A COSTRUIRE A CARICO DEL COMUNE DI ZAGAROLO 2 PADIGLIONI DESTINATI AD ACCOGLIERE STUDENTI STRANIERI- IN CAMBIO LA UNIVERSITA PRIVATA ACCOGLIERA 8 STUDENTI ROMANI????(COSA VUOL DIRE??) NON SOLO….LA UNIVERSITA EBRAICA NON è UN ENTE STATALE NE PUBBLICO MA DISCRIMINA L’ACCESSO AI CORSI UNIVERSITARI PER I SOLI SUDENTI APPARTENENTI ALLE COMUNITA EBRAICHE INTERNAZIONALI-
IL PRESIDENTE DELLA PROVINCIA DI ROMA GASBARRA è UN GENIO NEL FARE GLI INTERESSI DEL POPOLO ITALIANO….SOPRATTUTTO CON IL DENARO PUBBLICO-
UN DETTO DICEVA …è SEMPLICE FARE I FROCI CON IL CULO DEGLI ALTRI

p.s
INFORMATEVI SULLA STORIA DI COME SIA STATA POSSIBILE LA REALIZZAZIONE DI QUEST UNIVERSITA CON DENARO PUBBLICO ITALIANO E INTERDETTA ALLA STRAGANDE MAGGIORANZA DEL POPOLO ITALIANO

Una nuova chiesa

Sat, 21 Jun 2008 08:16:00 +0100

Carissimo e coraggiosissimo Direttore,

spero non ti sia sfuggita questa ulteriore crepa nel muro che ci difende da Gog e Magog: dentro c'è
tutto, L'Unità, i Gesuiti e l'immancabile "spirito" del Concilio Vaticano II......... San Michele Arcangelo, affila la tua Spada!

Bartolomeo Sorge
(Delia Vaccarello per “l’Unità”)

Prende la penna con
coraggio l’autorevole rivista «Aggiornamenti sociali» diretta da padre Bartolomeo Sorge per dire, fuori da ogni polemica, che le convivenze tra due persone dello stesso sesso fanno bene alla vita sociale ed è
possibile il loro riconoscimento giuridico. Venti pagine di studi firmate dal Gruppo che lavora sulla bioetica (www.aggiornamentisociali.it) e tra le righe l’impalpabile e prezioso tocco di un tono che non
condanna né esclude, ma cerca la possibilità di uno «spazio di incontro» tra le diverse posizioni.

Si parte dagli interventi della Congregazione per la dottrina della fede, si passa attraverso considerazioni sociologiche e relative a «sesso e genere», per
approdare alle analisi etiche, politiche, giuridiche. Colpisce la sensazione, annunciata da subito, di voler costruire il dialogo. Dopo almeno due anni in cui troppo spesso il dire dei religiosi cattolici è
stato di aspra condanna dell’omosessualità, l’impegno a voler comprendere davvero lascia il segno, emoziona.

Due le costanti negli interventi dei sette studiosi impegnati (Carlo Casalone, Giacomo Costa,
Paolo Fontana, Aristide Fumagalli, Angelo Mattioni, Mario Picozzi, Massimo Reichlin): l’importanza della stabilità nella coppia omosessuale, la «levità» di uno istituto che riconoscendo diritti e doveri a chi offre cure e sostegno al partner, non s’interessi delle espressioni – sessuali? «solo» affettive? - che caratterizzano quel legame. Importa, sembra dire la rivista, che il rapporto sia duraturo.

Poi, che sia sessuale o sublimato, al legislatore non deve interessare. Perché è così importante il riconoscimento delle coppie omosessuali stabili? I gesuiti lo dicono con chiarezza: «per il bene
comune». La definizione è presa alla lettera dal Concilio Vaticano II: il bene comune è «l’insieme di quelle condizioni della vita sociale che
permettono ai gruppi, come ai singoli membri, di raggiungere la propria perfezione più pienamente e speditamente» (Gaudium et spes, n.26).

La rivista diretta da Bartolomeo Sorge Il Concilio ha a cuore la piena dignità della persona che fiorisce in un rapporto stretto tra individuo e società. L’una e l’altra soffrono se separati. Ancora, il «bene
comune» del Concilio trova radici anche nella nostra Costituzione, laddove l’articolo due prescrive che alla persona debbano essere riconosciuti diritti e imposti doveri sia come singolo sia nelle formazioni sociali in cui si esplica la sua personalità. Perché la lesbica e il gay che vivono, amano, soffrono, gioiscono da tempo dentro una coppia, in rapporto stretto con la società (lavorano, pagano le tasse, vivono di cultura, si esprimono ecc.), non devono da questa essere riconosciuti? Lasciarli ai margini, vuol dire non contribuire al «bene comune». È ledere gli individui, è impoverire la società.

IL MAGISTERO
L’amore omosessuale è considerato non autentico, disordinato.
Anche nel più recente documento del 2003 della Congregazione per la Dottrina della Fede la presa di posizione è netta: non occorre legittimare «specifici diritti» agli omosessuali. Si guarda con sospetto all’uso idelogico della «tolleranza» che può esporre «le giovani generazioni a una concezione erronea della sessualità e del matrimonio». È troppo? È poco?

Paolo Fontana, incaricato per la bioetica nella Diocesi di Milano, si pone alcuni interrogativi in un lessico da studioso che «traduciamo» così: che ne facciamo del peso sociale delle relazioni tra conviventi? Se c’è una coppia stabile emergono diritti e doveri, e la società deve tutelarli. Come fare? Gli scritti magisteriali hanno davvero esplorato tutta la questione, o ancora non si sono pronunciati sulla rilevanza sociale di una coppia
solida? Intanto, Fontana traccia l’ipotesi di lavoro della rivista: per le coppie stabili, occorre trovare soluzioni in cui ai diritti corrispondano uguali doveri.

SESSUALITÀ
Identità sessuale, orientamento? Di cosa stiamo parlando? Carlo Casalone, vice direttore di Aggiornamenti sociali, con chiarezza dipana confusioni, fraintendimenti, corregge il tiro sull’uso dei termini, e si sofferma sull’annosa questione della «scelta» di essere omosessuali. Fa il punto: «La persona riferisce di scoprirsi omosessuale senza volerlo e quasi sempre in modo irreversibile». Poi indica la strada: «Il compito dell’etica non sta quindi nell’insistere per modificare questa organizzazione psicosessuale, ma nel favorire per quanto possibile la crescita di relazioni più autentiche nelle condizioni date».

A chi dice che abbiamo bisogno di valori queste parole rispondono a pieno.
Non prescrizioni. Non terapie per convertire gli omo in etero. Ma una sola bussola: l’autenticità dei legami. Non stupisce la premessa raffinata con cui lo studioso aveva accostato il tema: la sessualità si lascia avvicinare riconoscendo «un certo non-sapere, e una certa ignoranza». Così spesso i discorsi sulla sessualità restano segnati da «una insuperabile incompiutezza». È un elogio del mistero che apre la
riflessione.

E induce a un rispettoso silenzio. L’inconoscibile fa da sfondo alle critiche sugli eccessi della «gender theory» che svincola del tutto la biologia (il sesso) dalla cultura. Secondo questa teoria
il corpo può non dir nulla su di noi, chi ha l’ultima parola è solo l’identità culturale plasmabile all’infinito. Se ne occupa Aristide Fumagalli, professore di teologia morale nel seminario arcivescovile di
Milano. Anche lui individua gli «spazi di incontro» e indica un pregio: la gender theory ha sottratto l’identità sessuale alla sola natura.

Il corpo, come il vestito, non dà tutte le informazioni sulla persona.
In pratica, la differenza di cui tanto si parla non è solo quella tra uomo e donna, e non è solo questa differenza che garantisce la maturità di un rapporto a due, se per rapporto maturo si intende un legame che
deve fare i conti con un essere diverso dal «me», con una alterità. L’altro essere che amiamo è ben più che il suo corpo. Dunque, l’uguaglianza dei corpi nella coppia omo «non impedisce in assoluto di
riconoscere l’alterità delle persone». Sono cenni antropologici da sviluppare in varie direzioni. Così Massimo Reichlin constata: «di fatto l’esistenza di una duratura relazione affettiva è esperienza dell’ alterità, la quale non si concretizza unicamente nei rapporti genitali».

LA FAMIGLIA NON SI TOCCA
Se le relazioni gay possono essere stabili e proficue sul piano personale e sociale resta un abisso
tra l’istituto della famiglia e il riconoscimento delle convivenze. La rivista lo sottolinea spesso, quasi a scanzo di equivoci, prendendo le distanza da chi chiede l’eguaglianza dei diritti tra omo ed etero. La
famiglia, garantita dall’art.29 della Costituzione, è «società naturale» potenzialmente aperta alla procreazione. Dunque potenzialmente in grado di far ricorso a quella genitalità biologica la cui importanza non va eliminata del tutto. Ma con onestà gli studiosi dicono anche che non può essere la fertilità il semaforo verde per l’accesso ai diritti, nessuno infatti si sognerebbe di toglierli a una
coppia etero sterile.

IL POLITICO CATTOLICO PUÒ DIRE SÌ
L’indicazione è allora nella valorizzazione della stabilità del legame e nella solidarietà. «Poiché si riconosce nella stabilità la fonte dei diritti e dei doveri, sarebbe contrario al principio di eguaglianza escludere da queste garanzie certi tipi di convivenze». Il politico cattolico può dunque con coscienza esprimersi a favore di una norma di legge che valorizza la stabilità e non si interessa se il legame tra i due partner è sessuale. Qui politica e norma di legge esauriscono il proprio compito, avverte la rivista. Non hanno necessità di entrare nell’intimità dei partner.

Basta la stabilità. «La scelta di riconoscere il legame tra persone dello stesso sesso appare giustificabile da parte di un politico cattolico. Rappresenta un’
opzione confacente al bene comune... senza mettere in discussione il valore della famiglia». È la quadratura del cerchio? No. È un’ottica innovativa, da studiosi. Ben più dei Dico, che citavano solo i diritti
dei conviventi. Ben più dei Cus, che sono morti in Parlamento. La legge per i gay compagni di vita, proposta dai gesuiti, è un passo fondamentale per smantellare le barricate e dare una risposta ai primi
dubbi dei cattolici. E parlare davvero.

Non mi è sfuggito, ma sono stanco, non ho più voce. Ritengo che il problema più grave della Chiesa odierna, e il più sottaciuto, sia l'enorme quanità di omosessuali nelle gerarchie. Pensi la vita di doppiezza che devono condurre, e a cui s'abituano. Pensi alle persone di cui si circondano e che promuovono, una selezione gay all'infinito. E infine, è ovvio che si facciano una etica a misura dei loro gusti, come questi gesuiti. Solo nel gennaio scorso, mentre la Compagnia si riuniva per eleggere il suo superiore generale (il "papa nero"), Papa Benedetto le chiese di confermare la propria obbedienza al magistero su alcuni punti specifici: "rapporto fra Cristo e le religioni, taluni aspetti della teologia della liberazione e vari punti della morale sessuale, soprattutto per quel che riguarda l’indissolubilita’ del matrimonio e la pastorale delle persone omosessuali”. Ecco come hanno obbedito. Perinde ac cadaver. Ci vorrebbe una enciclica: "Troppi C. Nella Chiesa".

Maurizio Blondet

Video sull'aborto

Sat, 21 Jun 2008 08:09:00 +0100

Salve, sono convinto che questo video vale più di 100000 di parole.

è sicuramente da mettere in evidenza sul suo sito.

http://video.informacje.int.pl/04/01/aborcja-zdjecia-drastyczne/

Saluti

Michele Grilz